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八荣八耻论文做人的道理 八荣八耻论文 “八荣八耻”都是做人的道理，公民的义务。看是大事，但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系，缺一不可！我们倡导的和谐社会基础就是要有“八荣八耻”的内容。总书记看到的东西，老百姓心里也明白. -------------------------------------------------------------------------------- 胡锦涛主席在两会上提出了“八荣八耻”新荣辱观，最近在社会上引起了强烈反响，大家都纷纷加入到社会主义新时期社会道德观究竟应该是什么样子的讨论中。作为在校大学生，作为一个积极向党组织靠拢的人，我也对“八荣八耻”新荣辱观进行了一些小小的思考。 为什么胡锦涛主席会在这个经济高速发展国家突飞猛进的时候，这次全国“两会”上提出这样的新荣辱观呢？我认为，主要有两个方面的原因或者针对两个方面的现实：一个就是我们现实生活当中存在着荣辱不分、是非不明、美丑不辨的现象，人民群众对这样不守道德、不守信用、不讲礼仪的一系列不道德现象行为非常反感，强烈呼吁党和政府，呼吁全社会来解决这样一些突出问题。另一方面我想更重要的是为了适应我们国家进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的阶段性的特征、要求。胡锦涛总书记顺应民心、民意，反映社会和民族进步的潮流，反映时代进步趋势，概括出“八荣八耻”。我想这“八荣八耻”主要就是代表着进步人类普遍的一种价值追求，也代表着我们这个社会、这个民族的一种普遍价值标准。“八荣八耻”之所以引起社会各界的反响，引起人们普遍的拥护，是因为它适应了社会发展要求。 面对新荣辱观，我也思考了一下中国的传统文化影响下的传统荣辱观。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森，到我们今天的任长霞、杨力伟，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。 孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了我们社会的健康发展。 “八荣八耻”的头条，是要热爱自己的祖国，祖国是母亲，没有母亲的孩子会是什么样的情景呢？国家的利益是最高利益。这个国家一定要统一昌盛才有人民的幸福。爱自己的国家，民族才有希望。从我小的时候，就是这样教育的。“爱祖国，爱人民，鲜艳的红领巾飘扬在前胸。”这首少先队队歌的歌词至今还在我脑海里回响。国以民为先，民以国为重。国不能失民心，民不能没有国。失去国权，就要做亡国奴，人民只能被涂炭。抗日战争的全面胜利就是人民爱国之心的展示。我曾经一次次地被感动过，那一次洪水灾害使我看到了一次民族魂魄的伟大，在震撼着我的心灵，一点也不亚于一场战争。 有国必有民，为官为民做主古来就是这样，“做官不为民做主，不如回家卖白薯。”这是戏剧里的一句台词，非常得人心，被广为流传。“以服务人民为荣”，是我们每一个追求先进的人的起码素质。周恩来总理，胸前别着一枚“为人民服务”的胸章，他鞠躬尽瘁为人民服务，死后人民记住了他。“为人民服务”是我们要时刻记住的。做官不是去当老爷，不是当欺压人民的霸王，而是为人民服务，做人民的公仆。毛主席的《为人民服务》是我一生最为欣赏的文章之一。毛主席为一个牺牲的战士写下了不朽的文章本身就有着非凡的意义，体现领袖对人民的尊重。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”党要为民，官要为民，人民更要有“