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格律诗的句式变通
前面讲了,绝句、律诗(包括排律),通称格律诗。下面着重谈一谈以七言为例的格律基本 格式、变通、及出现拗句时救拗的方法口诀:
格律诗的基本格式:
(甲) 平平仄仄平平仄 (乙) (丙) 仄仄平平平仄仄 (丁)
仄仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平
一、关于“一、三、五不论,二、四、六分明”的解读:
格律诗在平仄格式上,有“一、三、五不论,二、四、六分明”之说,这是一般概念,就 是说在上面所列的四种句型定式中,每句的字的平仄,可以在第一、第三、第五个字上,不管平 仄,可平可仄,而在第二、第四、第六个字上,一定要平仄分明,定式中该平就平,该仄就仄, 平仄绝不能乱,乱则救拗。(关于“拗”及“救拗”,月沐在后面要专门讲。)当然,第七个字因 为是韵脚,更是要平仄分明了。如此一来,上面甲、乙、丙、丁四种句型,就可以变成更多的句 式,月沐在这里不一一列举了,各位初学的朋友在写作时,可适当遵循“一、三、五不论,二、 四、六分明”的基本规律,检查诗句在平仄格律上是否有误。
但是,并不是所有的句式都可通用“一、三、五不论,二、四、六分明”之说。有的句式,
三、五字必须论,不然就会出现孤平或尾三连平、尾三连仄了。任何句式,二、四、六字平仄必 须分明,二、四、六字平仄有误的句式,就是“拗”句,就要“救拗”,初学者要尽可能地遵循 以上基本格式写,因为对于初学者来讲,关于“拗”句及如何“救拗”的问题,显得比较深奥难 懂,所以,月沐提醒初学者,写作时尽量避免在第二、第四、第六字上出律。
所有句式,均第一、第三字不管平仄,所谓拗,只指第五、第六、第七个字。所以,在写 作中,尽量在最后三个字上,遵守格律定式,就不会犯诸如孤平、尾三连平、尾三连仄、拗句等 错误了。
这里要强调的是,格律诗中,犯“孤平”、犯“尾三连平”的句子,是格律诗的大忌,是 坚决不允许的。
二、拗句及出现拗句时的补救办法:
所谓“拗”,就是不符合格律要求,“拗句”就是不符合格律要求的句,出现“拗”的句 子,就要救“拗”,不救就是出律,如何救“拗”,对于初学者来讲,比较深奥难懂,月沐在这 里介绍一首简记又实用的救“拗”口诀,这是月沐学到的一位前辈老师总结的经验:
甲拗五六乙五救,乙门三五互交流。
丙六五救平三守,丁独一三可自由。
(甲)
(丙)
平平仄仄平平仄 (乙) 仄仄平平平仄仄 (丁)
仄仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平
1.甲拗五六乙五救:指在“(甲) 平平仄仄平平仄 ”这个句式中,如果第五、第六个字平仄 不符合格律要求了,就可以在乙句中补救,把乙句的第五个字变成平声字,此为救“拗”。
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乙门三五互交流:指在“(乙) 仄仄平平仄仄平” 这个句式中,可以第三字、第五字互换, 则句式变为“仄仄仄平平仄平”。
丙六五救平三守:指在“(丙) 仄仄平平平仄仄” 这个句式中,如果第五、第六个字平仄 交换位置了,就一定要保证第三个字是平声字,其格式就变成了“仄仄平平仄平仄”,这是另外 一种拗句的救“拗”格式。
丁独一三可自由:是指在写格律诗时,只有“(丁) 平平仄仄仄平平”这个句式中,第一、 第三字的平仄可以不讲格律要求,可平可仄。这是严格意义上的平仄关系,其实今人在写作时, 大都讲第一、第三字不论。
拗句的救拗句式,有当句救、对句救、隔句救、粘句救及多句救。而多句救,往往形成拗体, 不被诗家所推崇。
以上的救“拗”口诀,其实就是提供了两种拗句出现时比较常见并常用的对句救(如第1点) 和当句救(如第2、3点)的救拗基本格式。
第六讲
格律诗的写作章法
格律诗的写作章法,概括起来是四个字:起承转合。
所谓起承转合,我国最权威的工具书《辞海》是这样解释的:起承转合是“诗
文结构章法方面的术语。“起”是开端;“承”是承接上文,加以申述;“转”是 转折,从另一方面立论;“合”是结束全文。”
起承转合是创作诗文的基本章法。
所谓“起”就是“起头”,也可称之为“开头”或“开端”。 “万事开头
难”。古人创作诗歌非常重视起头,并且对起头有很多讲究,有所谓的明起、暗起、
陪起、反起、逆起、单起、对起等等,或以景起,或以事起,或直抒胸意,或比兴
寄托,或写景,或抒情,或叙事等等等等。诗文创作,头如果起得好,就能收到先 声夺人之效;
所谓“承”就是承上启下,承接上文,引出下文,根据情路、景路、理路,将
上下文之间紧紧地联系起来,上下关联,前后呼应,或总接,或分承,或暗接,或
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明顺,或舒缓,或湍急,或如徐徐春风,拂面而来,或如开闸之水,咆哮而下;
所谓“转”就是转折、转换,由情转到景,由景转到情,由彼转到此,由此转
到彼,由事转到理,由理转到事,由物转到人,由人转到物,或顺势而转,或乘势
而上,有如奔腾咆哮之江河,遇千重高山之阻挡,曲曲折折向东奔流。一首诗写得
好不好,在很大程度上取决于“转”,
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