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《内证观察笔记》
《内证观察笔记》
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《内证观察笔记》
[转载 ]《内证察看笔录》
原文地点:《内证察看笔录》作者:安住当下
(《内证察看笔录:真图本中医解剖学纲目》 ,广西师范大学第一版社, 2009 年 8 月第一版)
这个序言,我已经写了不下十个版本。最后,仍是决定直截了当,全部环绕一个“真”字来说话。
一、这本书写什么?
这本书写的是中医对人体的解剖,所以叫《中医解剖学》 。中医有自己的解剖学,未来会成为一门特意的学识。未来的
中医解剖学究竟是什么,需要科学家的努力。但只会比这本书中所写的更为复杂和广大。限于作者的水平,本书对中医解剖学所述,仍是支零破裂的、不可系统的,还不过隔雾看花。但我希望能在这本书中画出中医解剖学最简单、最基本的轮廓。
中医解剖学的轮廓是什么样子?
西医看的,是人的肉体。中医所看的,是人的此外一个客观存在的身体和生命。中西医所看的人,二者是绝对一致的,又完整不是一回事。好象是一个人,有两个身体。
一个人,除了他的血肉、骨骼、基因之外的东西,所有是中医解剖学研究的内容。此外,整个宇宙,先人以为和人的生命有直接关系 ,也都是中医解剖学研究的对象。
中医解剖学所述,是古代中华文明的最精华,我们不论怎样
得搞理解她。
二、内证
中国人向来讲究内外有别,在科学上也相同。
内证是中国古代科学家、念书人一种广泛的能力修养,和此刻的科学家人人能用电脑是一个道理。内证特别是道、佛、儒三家所使用的一种古代的科学察看、试验方法。修道和养浩然之气、中医的长久实践与学习,到较高程度,都能够获取必定的内证水平。
在中国古代,内证是研究中医基根源理、探究中医解剖学的重要方法。未来必定能产生利用科学仪器进行内证明验的方法。
内证的水平易能力,相差很大,叙述者我,只有最基本、最差一级的水平。所以我讲的不对的地方,诚请责备!
内证从实质上来讲,不过一种客观理性的科学察看。只可是
察看的对象和察看所用的工具,今世科学还在探究中。未知
不等于神奇, 玄学不玄,不过复杂,不过因为人类还不认识。
也其实不需要人人学习它。就好似此刻,其实不是需要人人都会
制造核武器。
三、你是怎样学习内证的?
我从没有想到过要学习内证。不过因为患病,久治不愈,后经中医治好,才感觉到需要学习认识中医。因为恢复身体的需要,才拜师学习道家的养生术。有时对内证有一点意会,全出于老师的口授心授。道谢我的恩师!
至于讲到老师是怎样教我学习的,最重要的自然是老师的口授心授。没有口授心授不是中国文化。除别的,老师教给我几个原则:
一是要读经。自然是频频、熟读最重要的经典,我读的最多的是《道德经》和《心经》 。经典是人生和人类的路标。二是做事。在生活工作中实践,这是最难的。做人难。三才是修行。
在修行这一项,老师讲,一是要安静,这难。二是诚。诚则成。三是精,要超越自己,千锤百炼。四是大寿,要为天下人的共同幸福努力。
四、内证和口授心授的内容是什么?
我的老师口授心授和我所内证到的主要内容,包含三个方面,这三个方面,也所有是《中医解剖学》的主要内容。
一是对于道德,对于仁义礼智信。我们的先人坚信,生命就是道德,没有道德,生计没存心义。没有道德的生计方式,不是中华文明的选择。有道德,文明才能生计,才能战胜全部困难和仇敌。才能最后成功。道德、正义、公正、人民当
家作主,才有和睦。没有道德,不需证明,更不需内证。 《黄帝内经》讲,宇宙凝集在人体和人的生命中的东西,就是道德。
最直接的一点,中医解剖学以为,人的生命,自己包含着道德,人的五藏六腑能够产生道德。不道德就是真病。
第二部分内容,是对于宇宙自然的知识系统。我们的先人为我们描述了此外一种宇宙,此外一种宇宙和生命的关系。拿我们先人从原始社会传承下来的对于宇宙自然的知识系统,
来和今世科学的知识系统对照, 在很粗心义上, 人类的进步,
很小很慢。进步不大。叙述者不能否认人类文明在近 8000 年来的伟大进步, 不过两相比较, 感觉进步太小。 距离 8000 年前我们先人的期望,还差的太远。读者读完后可自己思虑这个事。所以我们中国人得努力。
第三个内容,是对于人。其实最重要的内容,就是对于人,对于人类的历史,对于生命的神奇,对于人体的知识。
我们的先人下了这样大的功夫,从原始社会让我们一代一代传承下来,所要传承的对于人类生命的内容是什么?
我的老师讲,我们先人传承的生命知识,一是我是谁?二是人类和我,是从哪来的?三是人类要到那去?还有,我们的父亲母亲为何要生下我们?再者,生命的真切面目是什么?等等。
这些知识,在中国古代, 是老师口授心授的, 学生各自内证。
而在现代世界,则是哲学家和历史学家的事。
五、内证的历史特色
在中国,大概从伏羲氏开始到此刻,内证起码已经有 8000 年以上的历史。
在这 800
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