6.10.1《劝学》同步练习(原卷版).docxVIP

6.10.1 《劝学》同步练习 一、课内精读 阅读下面的文言文 ,完成第 1~4题 。君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝 ,而青于蓝 ;冰,水为之 ,而寒于水。木直中绳 ,车柔以为轮 ,其曲中规。虽有槁暴 ,不复挺者 ,车柔使之然也。故木受绳则直 ,金就砺则利 ,君子博学而日参省乎己 ,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣 ,不如须臾之所学也 ;吾尝跂而望矣 ,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼 ,声非加疾也 ,而闻者彰。假舆马者 ,非利足也 ,而致千里 ;假舟楫者 ,非能水也 ,而绝江河。 君子生非异也, 善假于物也。 积土成山 , 风雨兴焉 ;积水成渊 ,蛟龙生焉 ;积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉。故不积跬步 ,无以至千里 ;不积小流 ,无以成江海。骐骥一跃 ,不能十步 ;驽马十驾 , 功在不舍。 锲而舍之 ,朽木不折 ;锲而不舍 , 金石可镂。 蚓无爪牙之利 ,筋骨之强 ,上食埃土 ,下饮黄泉 ,用心一也。蟹六跪而二螯 ,非蛇鳝之穴无可寄托者 , 用心躁也。 下列加点词的解释不正确的一项是 ( ) 故木受．绳则直 受:经。 顺风而呼,声非加疾．也 疾:迅速。 假．舆马者,非利足也 假:借助,利用。 而神明自得 ,圣心备．焉 备:具备,完备。 下列对文中有关词语含义的理解 ,不正确的一项是 ( ) 荀子,名况,春秋时期思想家 ,时人尊称为荀卿 ,《荀子》是其代表作 ,现存32篇。 跬步,半步,古时称人行走 ,跨出一脚为跬 ,跨两脚为步,故半步叫“跬”。 “驽马十驾”的“驾”是马拉车一天所走的路程,“十驾”在文中比喻很远的路程。