道德与伦理学.docx

精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 道德与伦理学第一章绪论道德与伦理学在中国哲学史上, “道德”指“道”与“德”的关系；老子说:“道可道 ,特别道；”意思就是说 ,“道”指的并非就是一条具体的道路,而就是一个抽象的概念,譬如几何学上的“点，线，面”的概念,物理学,类似于商定;“志上的“质点”的概念；那么“道德”,就就是指走路的德行俗成的交通秩序.引中为人在社会上为人处世的规章；孔子主见于道 ,据于德；” (《论语·述而》)这里的“道”指抱负的人格或社会图景 , 道德与伦理学 第一章 绪论 道德与伦理学 在中国哲学史上 , “道德”指“道”与“德”的关系；老子说 : “道可道 ,特别道；”意思就是说 ,“道”指的并非就是一条具体的道路 ,而 就是一个抽象的概念 ,譬如几何学上的“点，线，面”的概念 ,物理学 ,类似于商定 ;“志 上的“质点”的概念；那么“道德” ,就就是指走路的德行 俗成的交通秩序 .引中为人在社会上为人处世的规章；孔子主见 于道 ,据于德；” (《论语·述而》 )这里的“道”指抱负的人格或社会 图景 ,“德”指立身依据与行为准就；因儒家以仁义为道德的重要内 容,故也以仁义道德并称； 《老子》中的“道”指事物运动变化所必需 遵循的普遍规律或万物的本体； “德”与“得”意义相近 ,指具体事物 从“道”所得的特殊规律或特殊性质 ; 对于“道”的熟识修养有得于已 ,亦称为“德”；韩非认 为: “德者道之功” ,把“德”释为道的习 用” 马克思主义认为 ,道德就是一种社会意识形状 ,属于上层建筑的充 瞬；它就是人们在社会生活实践中形成并由经济基础打算的 去评判 ,就是依靠社会舆论，内心信念与传统习惯的力气 ,用善恶标 ,来调整人们衣 7e 互之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总与；从事社会生产的人 们,总就是具有肯定道德观念的 ,它作为一种精神力气 ,影响着人们生产 的积极性 ,从而影响着社会生产的进展 1.道德的起源 o 关于道德的起源 ,伦理学史上有各种各样的说法 ,如神启论，天田 ,道德就是人们在社会生 论，情感欲望论，动物本能论等观点；我们认为 活实践中形成与进展的一种社会现象；人们的社会生活实践就是动态变 的,因而道德观念与标准等也不就是永恒不变的；道德就是人们相互之间 人与自然之间随历史变化的社会联系形式； 2.道短的本质 道德既受政治，法律，宗教，文化，科技，社会心理等因素的影 4t 响,又始终受经济基础的制约；道德属于上层建筑 ,就是由经济基础打算 的,这就是道德的一般本质；道德的特殊本质就是它的特殊规范调剂形式与 实践精神；由道德的一般本质而引发出的伦理学基本问题 益的关系； 3.道德的评判 ,即道德与利 ‘道德的评判标准就是善恶；善 ,即利于她人，社会幸福的行为 ,也称 作道德行为；恶 ,即危害她人，社会幸福的行为 ,也称作不道德行为； 因此 ,道德评判就是以高尚或劣等为界限；它与政治，法律的评判不同 : 政治评判就是以肯定的政治原就，阶级利益为标难 ,以革命或保守，先进 ,以罪或非罪为界限； 或落后等为界限 ;法律评判就是以法律条文为标准 4.道箔的评判方式 道德的评判方式就是依靠社会舆论，内心情念与传统习俗的非强制性 力气；它与政治，法律的评判方式不同 :政治评判一般采纳组织鉴定或做出文字结论，形成 决议等形式 ;法律评判通常按起诉，调查，审讯， 第 1 页，共 60 页 精品学习资料 名师归纳总结——欢迎下载 道德与伦理学定案，宣判等程序进行；以上两者皆具有事实上的强制性；5.道德的功能 道德的主要功能就是调剂人与人，人与自然的关系阻与示范等手段订正，指导个人或集体的行为与实际活动,即通过评判，劝,促使其从现有行为与活动转变为应有的行为与活动,以完善个人与她人，社会及人类与自然的关系.使个人利益与她人利益，社会整体利益和谐一样,并保持人类生存环境的动态平稳；道德的调剂功能与法律的调剂功能相比,有两个明显的差异 :一就是道德调剂必需在人们内心接受或部分接受酌情形下才能发挥作用,而法律调剂具有明显的外在强制性;二就是道德, 道德与伦理学 定案，宣判等程序进行；以上两者皆具有事实上的强制性； 5.道德的功能 道德的主要功能就是调剂人与人，人与自然的关系 阻与示范等手段订正，指导个人或集体的行为与实际活动 ,即通过评判，劝 ,促使其从现 有行为与活动转变为应有的行为与活动 ,以完善个人与她人，社会及人 类与自然的关系 .使个人利益与她人利益，社会整体利益和谐一样 ,并 保持人类生存环境的动态平稳；道德的调剂功能与法律的调剂功能相 比,有两个明显的差异 :一就是道德调剂必需在人们内心接受或部分接受 酌情形下才能发挥作用 ,而法律调剂具有明显的外在强制性 ;二就是道德 ,而法律调剂 ,道德仍有教