第一章教询与教诲学
“教询” 一词最早见于《孟子?尽心上》“得天下英才而教诲之,三乐也”。广义教诲涉 及社会教诲、学校教诲和家庭教询。狭义教海特指学校教诲。
教诲在一定社会背景下发生促使个体社会化和社会个性化实践活动。
教诲是一种有目地培养人社会活动,这是教诲区别于其她事物现象主线特性,是教海本 质属性。
教诲社会属性:永恒性(只要人类社会存?任,就存在巻教诲)、历史性、继承性、长期 性、相对独立性、生产性、民族性。
教诲来源:
神话来源说一一中华人民共和国朱嘉——教诲目就是体现神或天意志
生物来源说一一法国利托尔诺和英国沛西?能一一第一种正式提出关于教诲来源学说 心理来源说一一美国孟禄一一以为教海来源于寻常生活中小朋友对成人无意识模仿 劳动来源说(社会来源说)一马克思主义以为教诲来源于人类所特有生之擄
构成教诲基本要素教询者、受教诲者和教诲媒介。教海者不一定是教師,但教师一定是 教诲者;受教询者是教询对象和学习主体.
教诲活动中教诲者、受教诲者与教诲内容三个基本要素之间构成了教诲中三对最为基本 矛盾:受教诲者与教诲内容矛盾.受教询者与教海者矛盾,教诲者与教询内容矛盾。教 進中诸多矛盾中,受教诲者与教诲内容这一对矛盾才是教诲中最基本、决定性矛盾,由 于它是教诲活动逻辑要点。
教海功能分类:
按教诲功能作用对象,分为教询个体发展功能(乂称教歩本体功能)和教诲社会发展功 能(又称教诲派
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