333教育综合考研真题.pdf

实用标准 2015 华东师大 《师说》——是韩愈论师道的重要教育论著，贞元十八年（公元 802 年）写成并 公开发表。 理论主包括： 提出教师的任务是传道， 授业，解惑，传道是首要任务， 授业和解惑是过程与手段。提出教师标准，学无常师，道之所存，师之所存。提 出师生关系，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，强调师生关系是相对的，在一 定条件下可以相互转化， 主确立民主性的师生关系。 这是韩愈在古文运动中的一 篇力作，也是中国古代第一篇集中论述教师问题的文章， 它阐述从师求学的道理， 讽刺耻于相师的世态，起到了转变社会风气的作用。 三舍法—— 北宋王安石主的变法科目之一， 即用学校教育取代科举考试。 把太学 分为外舍、舍、上舍三个等级，初入太学，为外舍生，后定额为 700 人，每年举 行一次升舍考试，成绩在前二等者，参考其平时表现升入舍学习，成为舍生，定 员 200 人。舍每两年举行一次升舍考试， 成绩在前两等者， 参考平时表现升入上 舍，成为上舍生，定员 100 人。上舍每两年举行一次考试，方法与科举相同，成 绩分为三等：上等免殿试，直接授官。中等免礼部省试，直接参加殿试。官员子 弟可以免考试及时入学，平民子弟需要经过考试合格方能入学，这一改革措施， 事实上将太学变成了科举的一个层次，学校彻底变成了选官制度的一个组成部 分。将平时表现与考试相结合，有利于调动学生积极性，提高教学质量。将上舍 考试与科举相结合， 学校不仅承担养士的任务， 还具有取士的职能， 这是中国古 代太学管理制度上的一项创新。 生计教育—— 是美国教育总署署长马兰于 1971 年开始倡导的一种教育，它的实 质是以职业教育和劳动教育为核心的适应瞬息万变的社会的教育， 生计教育是扩 大了的职业教育，这种教育要求以职业教育为中心重新建立教育制度。 1974 年， 美国国会通过了 《生计教育法》，开始正式实施生计教育。 它包括三个方面的容： 生计教育将是所有学生必须学习的一部分课程，不只是某些学生必须学习的课 程；生计教育应当贯穿于从小学到高中甚至大专院校的所有年级之中； 凡中学毕 业或中途退学的学生都将掌握维持生计的各种技能， 以适应个人和家庭生活的需 要。生计教育构想的普通教育职业化和职业教育普， 反映了当今世界中等教育发 展的基本趋势。 设计教学法—— 是美国教育家克伯屈提出的一种基于学生自主学习的方法。 他将 设计教学法定义为在社会环境中进行有目的的活动， 重视教学活动的社会和道德 因素，强调有目的的活动是设计教学法的核心，儿童自动的、自发的、有目的的 学习是设计教学法的本质。 他主放弃固定的课程体制， 取消分科教学， 取消现有 教科书，把学生有目的的活动作为所设计的学习单元， 让学生通过自行设计、 自 己执行，学习实际的知识和技能。 设计教学法有四个步骤： 决定目的、制定计划、 实施计划、 评判结果。 设计教学法充分发挥了儿童的主动性和积极性， 使儿童成 为学习的主人，注重培养儿童的合作精神，加强了教学与儿童实际生活的联系。 由于过于强调根据儿童的经验组织教学，必然导致系统知识学习的削弱。 有意义学习—— 是指符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念 建立非任意的和实质性的联系的过程。 有意义学习是奥苏贝尔在认知同化学习理 论中的重要定义， 他认为， 当学生把教学容与