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孔子与人生智慧;《先秦诸子百家争鸣》 《我山之石》 《中国智慧》;3;《论语文解》 《孟子要略》《墨子》 《老子辨》 《孔子论语新编》 《孔子略传》 ;一、国学真的热吗？;我们是文化啃老族;英国人很压力;孔门三千弟子;礼之用和为贵;10;建中华文化城是绑架孔子;孔子在汉城;叛徒林彪、孔老二都是坏东西;“礼义廉耻” “生活艺术化、生活生产化、生活军事化”， ;3、怎么看孔子;孟子说，圣人有四种： 伯夷：圣之清者 伊尹：圣之任者 柳下惠：圣之和者 孔子：圣之时者;天不生仲尼，万古如长夜 宋人;“仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。” “夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯安，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？” 《论语子张》 ;“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门而入者或寡矣。” 《子张》;《孟子公孙丑上》:“宰我曰:以予观于夫子，贤于尧舜远矣。”“有若曰:岂惟民哉！麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，泰山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”《孟子滕文公上》载曾子说:“江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已。” ;天不怕地不怕就怕老外說中國話;孔子不是圣，只是人， 是个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌，诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四外游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很恓惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家 可归的流浪狗。读他的书，既不 捧，也不摔，恰如其分地讲，他 是个唐吉诃德。;“礼”、“乐”、“射”、 “御”、“书”、“数” ;学而时习之，不亦乐乎！;叶公问孔子于子路．子路不对． “女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”《子路》;“默而识之，学而不厌，诲人不倦。” ;晚而喜易韦编三绝 ; 教育改变气质 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” ;孔子深刻 吾未见好德如好色者也 《卫灵公》 ;取书来，比至日中何事乎？ 圣人之好学也，至死不休。 王充;2、知其不可为而为;守株待兔;问鼎 相维辟公，天子穆穆 。 奚取于三家之堂 ？ ;?????????????????????????????????????????????????????? 楚前怀王熊槐（?－前296）;堂吉诃德 ;靶子的意义;百折不回;陈蔡被围;“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路曰：‘为孔丘。’ 曰：‘是鲁孔丘与？’曰：‘是也。’ 曰：‘是知津矣。’ 问于桀溺。 桀溺曰：‘子为谁？’曰：‘为仲由。’ 曰：‘是鲁孔丘之徒与？’对曰：‘然。’ 曰：‘滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？’耰而不辍。 子路行以告。 夫子怃然曰：‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与？天下有道，丘不与易也。’ ;狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 ;子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。 ;天下有道，丘不与易也。 ;3、三军可夺帅也， 匹夫不可夺志 4、不义而富且贵， 于我如浮云;5、心中有爱;“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼”《礼记·表记》 子曰：“始作俑者，其无后乎” ;厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 朋友死，无所归，曰：“于我殡。” 汉代杨雄，他说：“仲尼多爱。” ;老 吾 老 以 及 人 之 老,幼 吾 幼 以 及 人 之 幼。 恻隐之心， 人皆有之。 不以仁政，不能平治天下。 民为贵，社稷次之，君为轻。 人无有不善。? 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移，威 武 不 能 屈，此 之 谓 大 丈夫。 ;三、真诚孔子 性情孔子 ;1、说实话;“噫，斗筲之人，何足算也！” ;2、孔子幽默 割鸡焉用牛刀;子贡