2020届高三语文文学性阅读文化名山之“泰山”主题专练.doc

2020届高三语文文学性阅读文化名山之“泰山”主题专练 2020届高三语文文学性阅读文化名山之“泰山”主题专练 PAGE / NUMPAGES 蚃PAGE 莁羂 蚈蒇 袂袈 螀 2020届高三语文文学性阅读文化名山之“泰山”主题专练 2020届高三语文文学性阅读文假名山之“泰山”主题专练 一、阅读下边文本，达成以下各题。 泰山石刻 汪曾祺 第一次看见经石峪字，是在昆明一个旧家，一副四言的集字春联，厚纸浓墨，是较早 的拓本。百年迈屋，光芒昏暗，而宇字神气俱足，不可以忘。 经石峪在泰山中路的岔路上。 这地方的地形很奇异， 在崇山峻岭之中， 怎么会出现一片 一亩大的基本平坦的石坪呢 ?泰山石为花岗岩， 多为青色，而这片石坪的颜色是姜黄的。 四 周都没有这样的石头， 很奇异。是一个什么人发现了这片石坪， 并且想起在石坪上刻下一部 《金刚经》呢?经字大径一尺年。摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上，刻在平铺的石坪 上的，极少见。这样的字体，他处也极少见。 经石峪的时代，众说纷坛。说这是从隶书过渡到楷书之间的字体，则多半人并无异议。 经石峪保留许多教书笔意，但无蚕头雁尾，笔圈而体稍扁，能够上接《石门铭》，但不 似《石门铭》的猖狂，有人说这和《瘗鹤铭》 (瘗yì)都是王義之写的，似无据。王羲之书多 以偏侧取势，经石峪非也。《瘗鹤铭》结体稍长，用笔瘦动，秀气朴人，说这近似二王书， 还有几分道理(我认为应早于王羲之 )。书法自晋唐此后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通 神”，是一时民风。经石峪学领肥重，可是骨在内中，肥而不病，笔笔送到，而不板滞。假 如用一个字评经石峪字， 曰:稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字， 这不是空话么， 《金刚经》还可以是不学佛的人写的 ? 这样的字，和泰山才相当。刻在他处，无此成效。十年前，我在经石峪呆了好大一会， 感觉两天的疲惫，看了经石峪，也就值了。“经石峪”是“泰山”不行分其他一部分。泰山 即便没有其他东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也仍是值得来看看的。 我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文 (得用好多张纸拼起来 )，在北京陈设起来，即 使专为它盖一个大房屋，也不为过。 名山之中，石刻最多，也最好的，似为泰山。泰山上的大现峰真是大观，那么多块摩崖 大字，多半写得很好，这仿佛是摩崖大字大赛。这块地场 (这是山东话)也选得好。石岩壁 立，上无掩盖，而石壁前有一片空地，看字的人能够在一个距离以外看，收其全貌，不用像 壁虎似的趴在石壁上。 摩崖字多是真书，休兼颜柳，是得这样，才压得住。蔡襄平常写行草， 泰山的石刻题名倒是真书。董其昌字体俊逸， 但写大字倒是颜体。 看大字碑刻上的题名，很 多都是山东巡抚。大体到山东来当巡抚，先得练好大字。 有些摩崖石刻， 是今世人手笔。较以古人，不逮也， 有的字甚至显然地看得出是用铅笔 成圆珠笔写在纸上放大的。这哪里能够呢 ? 很奇异，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。这位老见在山东， 呆了那么久，为何不想 到泰山来留下一点笔迹 ?看来他有点自知之明。 韩复榘在他的任内曾大修过泰山一次， 完工 后，电令泰山各处 :“嗣后除奉令准刊外，不论何人禁止题字、题诗。”我准备投他一票。 随意刻字，实在是糟践了泰山。 (选自汪曾棋散文集《人间草木》 ) （1）以下对本文有关思想内容和艺术特点的剖析鉴赏，不正确的一项为哪一项（） A.文章经过认真的历史考据和多角度的描绘表现了经石峪刻字的价值。 B.作者详写经石峪刻字而略写大观峰刻字，详略适合，构造安排合理。 C.蔡襄在泰山的石刻题名改写真书是为了展现他在书法艺术上的成就。 D.文章的语言平庸冲和，朴素简净 :篇幅虽短，但文化意蕴极为丰厚。 （2）联合文本，从描绘手法的角度对划线句子进行赏析。 （3）联合文本，说说汪曾祺对中华传统文化的态度是如何的。 【分析】 1）本题主要观察文本的思想内容和艺术特点的基本能力。 2）本题观察学生对文本中重要句子的赏析能力。 3）本题观察作者在文本中表现的感情态度。 【解答】 （1）C项，要注意文章在此处引蔡襄一例的企图，蔡襄在泰山的石刻题名改写 真书的目的主假如为了书法与摩崖环境相衬，要让刻字“压得住”，即和这个环境相当。 2）作答时注意是“从描绘手法的角度”进行赏析，句子“经石峪字颇肥重，可是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滯”，这句话在原文第4段，“肥重”是用来形容经石峪的字的外观，“骨”是字的形，“肉”是字的神，“骨在肉中”，是指经石峪刻字的形与神的交融，就好似骨与肉的切合，这在手法上是运 用了比喻修辞，将经石峪刻字笔法的外柔内刚，形神合一的特点生动形象地表现了出来。在感情的表达方面，表现了作者对经石峪刻字的喜欢与赞叹之情。 （3）作答时要先从文本中找出能表现作者感情态度的词句，如文本第1段