分析哲学和诠释学史笔记.docxVIP

分析哲学： 现象主义（罗素、维特根斯坦、石里克、卡尔纳普、艾耶尔） 主要论点 1.坚持分析命题和综合命题的两分法，一切有意义的命题如果不是属于逻辑和数学的分析命题，就必然是属于自然科学的综合命题，除此之外，不再有任何其他有意义的命题 2.坚持关于感觉经验的命题是基本命题 3.坚持一切综合命题只有直接换间接地被经验所证实的情况下才具有认识意义，从而制定了一条依据于观察和经验等科学手段的经验证实原则，即所谓“可证实性原则” 4.按照“命题的意义在于它的证实方法”这一可证实性原则，把一切传统哲学的命题斥之为无意义的命题，从而提出“反形而上学”的纲领 5.强调哲学不是一种理论，而是一种对命题进行逻辑分析的活动，因此哲学的结果不是若干哲学命题，而是使命题得以明晰，哲学史一种语言批判 现象主义分析最突出的特征是把一切有关物质对象的陈述还原为关于感觉经验或所与的陈述，这里一开始就把哲学从思辨的先验王国拉回到现实的经验王国。按照它的代表人物的说法，光凭纯粹的思考而没有经验的检验，要说明现实世界的性质及其法则是根本不可能的。但是这种以个人的感觉经验作为知识确实性的要求——其最极端的形式是石里克所谓具有“这里现在和蓝色”这种形式的“确证”——本身就带有很大的主观性和私有性，从而在分析哲学内受到了尖锐的批判，现象主义分析类型因而分化出物理主义分析类型。 物理主义（纽拉特、卡尔纳普、莱辛巴赫、亨普尔） 由