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很少听过的成语故事 古时，匏巴弹琴，鸟儿会随着乐声而舞，鱼儿跃出水面倾听。郑国的师文听说后，就去拜师襄为师学琴。 师文学了三年，柱指钧弦，却弹不出一首完整的曲子。师襄无奈地说：“你可以回家去了。”师文扔掉琴，叹息道：“我不是不会指法，也不是不能完整地弹一首曲子。而是我心不在琴弦上，心里也没有音乐。由于内心找不到音乐的感受，所以手指就不能和琴弦相配合了。你再给我一些时间，让我找一找音乐的感受。” 过了不久，师文回来见师襄。师襄说：“你的琴炼得如何?”师文告诉他：“我已找到音乐的感受，请听我弹一曲。” 当春天时叩击商弦弹南吕调，凉风突起，草木都结出了果实。秋天时叩击角弦弹夹钟调，和风徐徐地吹起，花草树木都开花发芽了。夏天时叩击羽弦弹黄钟调，霜雪交下，河塘里都结冰了。冬天时叩击徵弦弹蕤宾调，阳光变得炽热，厚厚的冰块一下就融化了。一曲将终时，则以宫弦为主与其它四弦一并奏起，这时吹来了和丽的风，天空中漂着吉祥的云朵，降下了甘露，地下涌出了清清的泉水。 师襄抚心高蹈说：“你的弹奏真是妙啊!即使师旷之清角，邹衍之吹律，也比不上你。我得挟琴执管向你学琴了。”由上可见，音乐既可以使春天变成秋天，也可以使秋天变成春天，既可以使夏天变成冬天，也可以使冬天变成夏天。上述种种变化，皆是骤变，而非渐变。音乐的力量不言而喻。 在春秋时代，晋国的国君晋厉公由于过于宠幸嬖姬，又杀害忠臣，所以晋国的人都很怨恨晋厉公。最后晋厉公被自己的臣子杀害了之后，鲁国边境的官员就把这个消息报告给鲁成公。 当时鲁成公正在上朝，于是便问在场所有的文武百官：“一个国家的臣子如果杀了他的君王，那应该算是谁的过错?”结果群臣之中没有人回答的出来。 最后，在大臣中，有一个名叫里革的人上奏说：“这件事情是国君的过错!因为统治国家和人民的人，其权威非凡的巨大!如果这样有权位的一个人却失去了威德，而且落到被人民所杀的下场，那么他的罪过也一定是非常之大!况且，身为君王的人，其职责就是应该好好地抚顺百姓、调正人民当中不好的行为观念的。 如果一个君王反过来放荡自己邪乱的行为，放弃了治理国民的重责大任，使得人民之中产生了邪恶之徒，而君王却一无所知、无从考察，那么邪恶之徒与灾难一定会越积越多。如果以邪乱的方法来面对百姓，就会让全国陷入淫乱而无可救药。 在任用贤臣时，如果不能持之以恒，使下达的命令法规无法按步实施，最后就会使人民走上绝望的地步而完全无法再安抚民心。 假如一个国家最后是走上这样的命运，那又怎会需要这样的国君呢?所以，在夏朝的末期，其王夏桀逃到南巢;商朝的末期，其王商纣死于京城;东周末年，周厉王被流放到彘;西周末年，周幽王被杀死在戏山。 这些君王都是因为他们用了邪乱的方法治理人民的缘故啊!所谓一国之君，就像是人民的大河大湖一样，当这大河大湖要往哪里流动，人民就像水中的鱼一样，就往哪个方向游动。所以其结果不管是美好的，还是悲惨的，都是国君自己所决定的，人民又怎能左右呢?” 从上面这个故事，我们可以看到一个人最终将得到什么样的结局，都是由自己个人的行为所决定的，不管是一国之君，还是其他人都是一样。尤其是一国之君，身系着为全国百姓谋福的重责大任，更是应该重善重德。 杨修，三国时曹操的主簿，才思敏捷。 有一次，曹操造了一座花园，造好了，曹操前去观看，没说什么，只在园门上写了个“活”字走了。大家都不理解。杨修说：“门内添个活字，是阔字也。丞相嫌园门阔啊。”于是将园门改小，又请曹操。曹操大喜，大家说是杨修的主意。曹操嘴上说好，心里却不舒服。 又一日，塞北送来一盒酥。曹操在盒子上写了“一合酥”三字，放在桌上。杨修见之，取匙子和大家分着吃了。曹操问他，杨修说：“盒子上明明写着一人一口酥，怎敢违背丞相的命令?”曹操大笑，心里却厌恶起来。 曹操害怕遭人暗算，常常对左右说：“我在梦里喜欢杀人。要是我睡着了，你们不要近前。”一日半夜，被子落到地上，一侍卫忙上前拾起给曹操盖上。曹操跳起拔剑把侍卫杀了，又躺在床上睡着了。一会儿醒来，假装吃惊问道：“是谁杀了我的侍卫?”大家把经过告诉了他。曹操痛哭，把侍卫厚葬了。大家皆说曹操梦里能杀人。只有杨修在葬礼上叹道：“丞相不在梦里，是你在梦里啊!”曹操听说了更厌恶了。 曹操的第三子曹植，常常和杨修谈论天下大事，多次谈到深夜。杨修又为曹植写了十几条问题和解答。曹操问曹植军国大事时，曹植都能对答如流。后来曹操的大儿子曹丕把那些问题和解答偷来见曹操。曹操见了，大怒：“这家伙敢欺骗我!”想杀杨修。 又一次，曹操作战不利，进不能进，退又怕被人耻笑，正在犹豫不决。军士进来问夜间号令，曹操见桌上饭碗中有鸡肋，有感于此说：“鸡肋!”命令传