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水书的视觉文化研究分析论文 据1990年统计，我国少数民族人口中水族的人口就有34万。贵州省是我国少数民族颇多的一个大杂居地。然而水族就主要分布在我国贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县。也是全国唯一的一个水族人民的主要聚居地。但是由于社会经济的快速发展，三都水族地区文化也受到了来自多方面的冲击。 一、水族书法的视觉形式 现而今，每个民族都还保留自己的民族文化特色，每个民族都创造的自己的文字，但是发展到成熟阶段的极少，在战争期间，或是朝代更替中，大多数都在社会的演进过程中有的消失殆尽，有的则保留不完整。单从文字遗留来看，水书则形成了自己独立的语言系统，这大概是因为地势交通闭塞的原因。因此造就了水族文字的古老而神秘。这更值得去探究剖析它。 通过本次调查，采访当地水族人之后得到的解释都带有浓厚的浪漫主义色彩，有的是说向仙人拜师学艺的结果。这大概是当时社会封建，就从三都现在的地势情况来看也比较封闭偏远。有的说更比甲骨文还早。被称之为“活着的甲骨文”。对于“仙人”的传说，就中央民族大学语言学系李炳泽的解释来说：可能是因为古代水族中的一些知识分子到外地学习，借鉴外来文化“汉字”回来才创造水书这一说法，从现在三都等地石碑上保留的水字来说，有的水字也和汉字一样，更有反字。由此他认为水族文字的来源就是仿造汉文化创造出来的。 但是我认为，水书并