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论文人工智能的忧虑 不确定性与人工智能 【内容摘要】建立在确定性基础上的人工智能研究虽然取得了一系列成果，但并没有使机器达到人类所期待的智能。要想解决人工智能遇到的困难，需要在研究中考虑到不确定性的因素。本文首先回顾了不确定性的哲学发展，然后从机制主义的智能生成机制角度来分析人工智能过程中存在的不确定性并在此基础上讨论了不确定性的引入对人工智能发展的启示。 【关 键 词】人工智能 不确定性 机制主义 英国数学家阿兰?图灵提出了一个判断机器是否有人的智能的测试标准――图灵测试，但很多人认为“图灵测试”本身是不确定性的，不符合科学测量的方法。因为感官存在局限性，而有效的科学测量需要依靠仪器来完成。但是在“图灵测试”中，判定机器是否有智能的标准是测试者――人，而人在获取信息的过程中本身是不确定的，必定导致测试的不确定性。此外人类对智能的衡量标准也是不确定性的，不同的时代，人类对智能有着不同的标准，使得检测出来的智能具有偶然性和临时性。 在人工智能领域，还有许多类似的不确定性问题值得人类去思考和探究，不确定性已经成为人工智能发展和考虑的重要的方面。 一、不确定性的哲学发展 统计力学、量子力学出现之前，牛顿的经典力学奠定了物理学的基础，确定性融入了大多数人的认知观，不确定性一直未能真正走进科学的殿堂[1]。 一确定性哲学 近代哲学之父笛卡尔思想的出发点从上帝发展为找到一个确定性的知识基础。在他看来，数学是唯一能够提供精确知识的学问，数学和物理学结合，将精确地表示出所有的科学解释。德国哲学家、数学家莱布尼兹坚信基于符号化的科学语言可以建立“普遍逻辑”和“逻辑演算”，世界上的一切都可以解释清楚。 英国物理学家、数学家牛顿认为时空是绝对的，并且一切可观测的物理量在原则上都可以无限精确的测量，其基础是物理规律的确定性。法国数学家、天文学家拉普拉斯曾说：“如果准确的获得了宇宙的完整信息，就能够决定它在未来和过去任意时刻的状态。”认为一切事物都被一种不可抗拒的力量决定，世界是确定的。 二不确定性哲学 著名思想家老子提出“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”强调了相互对立的事物中存在一个渐变的过程，事物之间的差别没有确定性的界限。东汉哲学家王充在论述世间万物生成机理的时候，认为事物并不存在预先设定好的目标和方案，最终结果如何，将受到偶然因素的左右。 客观唯心主义建立者黑格尔把认识作为整体看，提出了正反合三段式运动，认为真和假不再是界限分明的对立物;真理是不断建立自身的运动主体，而非静止的点。德国哲学家康德认为事物是具体的和物化的，而语言是抽象的，在认识事物的过程中，“知性为自然立法”，即事物的特性与观察者有关。 在自然科学领域，随着科学研究的逐步深入，经典力学逐渐暴露出其局限性。例如经典力学中研究对象可以确定性的分为“波”和“粒子”，是一种非此即彼的状态，但爱因斯坦在研究光电效应时发现光在具有普遍上认可的“波”的性质的同时还具有“粒子”的特性，这是一种亦此亦彼“模糊”的状态。随后科学家发现包括电子在内的一切物质都存在波粒二象性，奠定了量子力学的基础，德国理论物理学、原子物理学家韦纳?海森堡提出了“测不准原理”，认为一个微粒的某些物理量不可能同时具有确定的数值，即一个量越确定，另一个量的不确定性越大，再精密的仪器也不能测出完全精确的值。人们逐渐接受了：世界是不确定的，确定性是不确定性的特例。 不确定性和确定性是一对矛盾的概念，二者互为补充，在一定条件下可以互为转换。只把握住确定性，否认不确定性，将会陷入机械的决定论;反之，可能会走向不可知论，因此，只有同时认识到确定性和不确定性，才能更好的进行探索和研究。 二、人工智能的不确定性 由于符号主义、联结主义和行为主义[2]可以和谐的统一到机制主义的框架中来，所以本文将以机制主义的智能生成机制作为讨论的基础[3]。智能生成机制分为四步：一是从本体论信息到认识论信息的信息获取过程;二是从认识论信息到知识的认知过程;三是从知识到智能策略的决策过程;四是从智能策略到智能行为的执行过程。 在信息获取过程中，本体论信息的不确定性体现在：随机性、模糊性、不完备性;而认识过程的不确定性体现在：感觉的不确定性、知识结构的不确定性、记忆的不确定性、思维的不确定性[4]。在从认知论信息到知识的认知过程中，所形成的知识的不确定性不仅包括了随机性、模糊性、不完备性，还包括了不协调性和非恒常性。在知识到智能策略的决策过程中，由于决策过程本身就是在多个备选方案中选择一个的过程，所以是不确定的。从智能策略到智能行为的过程是确定的，但行为的结果是不确定的。 一本体论信息的不确定性