第四课知其不可而为之浙江省岱山中学2021届高三语文二轮复习《论语选读》必考十课预测演练.docxVIP

学生版：第四课知其不可而为之 ——孔子坚忍不拔的奋斗精神和责任感(处世观) ［核心思想］ 知其不可而为之 “知其不可而为之”是对孔子的概括，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神 和献身精神.孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但 还是尽自己的力量坚持到底?这种精神是儒家积极进取思想的集中体现，是孔子强烈的社会责任感 和社会担当情怀的体现。古往今来，这种精神曾激励过中华民族无数的仁人志士，如杜甫、苏轼、 辛弃疾、陆游、文天祥等.在竞争激烈的今天，这种精神还是值得提倡的。 儒道之一一入世与避世 孔子不倡导消极避世，与道家的主张不同.孔子忧然(怅惘失意的样子)，一方面为众生滔滔、 知音难觅而怅惘；另一方面又坚定不移地坚持着自己的济世思想，知其不可而为之，认为天下无道, 才更需要自己挺身而出，匡扶正道.应该说“知其不可而为之”是做人的大道理，我们应该学习孔 子这种孜孜不倦的执着精神. 接舆把孔子比作凤鸟，对孔子四处奔走，为了实现自己的政治力量而执着追求的行为进行了讽 剌。认为过去的理想巳不能实现，当着眼以后，退而修身，保持自身的御行。他的歌词里既包含有 对孔子的敬仰之意，又含有对孔子的惋惜之情。而长沮、桀溺从当时社会的黑暗程度来否定孔子的 这种做法，觉得他的主张难以拯救社会现实，但并不否定孔子的这种精神。孔子十分看重这些不愿 在乱世中做“中流砥柱”的隐士，知道他们不是等闲之辈，很想和他们交流. 阅读下面的材料，完成(1)-(2)题。 子路从而后，遇丈人，以杖荷叽子路问曰：“子见夫子乎？ ”丈人曰：“四体不勤，五谷不分, 孰为夫子？ ”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行?以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路口： “不仕无义。长幼之节，不可废也：君臣之义.如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。 君子之仕也行其义也。道之不行，己知之矣。” (《论语?微子》) (1)荷某丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见而？ 答： (2)从本文来看，孔子是不赞成隐居的，但历史上如陶渊明等隐者却获得了很高的名声。你更认I司谁? 为什么？ 答： 阅读下而两段文字，完成后而的题目。 陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒就其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”…… 之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也《论语?宪问》) 属其性乎仁义者，虽通如曾、史，非吾所谓城也。……吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其 性命之情而己矣。(《庄子》) 孔子与庄子的人生态度是不一样的，分别用一个词或短语来概括。 孑L子： 庄子： 针对文中表现出的两种不同的人生态度，谈谈你的看法。 阅读下而的文字，完成后面的题目。 子路宿于石门.晨门构曰：“奚自？子路曰；自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与? ” (《论语-宪问》) 知其无可奈何而安之若命，德之至也。 (程颐《周易程氏传》) 君子当困穷之时，既尽其防虑之道，而不得免，则命也，当推致其命，以遂其志。知命之当然 也，则穷塞祸患不以动其心，行吾义而己。苟不知命，则恐惧于险雄，陨荻于穷厄，所守亡矣，安 能遂其为善之志乎？ (程颐《周易程氏传》) ［注］晨门：掌晨启门.盖贤人隐于抱关者也。出自朱熹《论语集注》。 你认为晨门的“是知其不可而为之者与？ ”是在嘲弄还是在赞美孔子？说说你的理由。 儒家和道家对待“命”的态度有何异同？请用自己的话说一说。 阅读下而的文字，完成后面的题目。 甲 子路曰：“不仕无义。长幼之H，不可废也：君臣之义.如之何其废之？欲洁其身.而乱大伦。 君子之仕也，行其义也。道之不行.已知之矣。”（《论语?微子》） 乙 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。（陶渊明《归园H1居》） （1）甲文中，子路所说的长幼之节”和“君臣之义”分别指什么？ （2）同样身处乱世，子路认为“不仕无义”，陶渊明却将出仕视为??误落尘网中二你如何理解并 评价这两种人生观？ 阅读下而两则文字，完成1-2题 材料一：齐人归女乐气季桓子*受之，三日不朝，孔子行.（《论语》） 材料二：楚狂接舆歌而过孔子曰：“风兮！风兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而， 已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。（《论语》） 注：①女乐，女子歌舞队。②季恒子，鲁国上卿° 1-材料二中孔子下车想要和接舆说话?接舆为什么“趋而辟之” ？ 答： _ _ 2.孔子主张“知其不可而为之”，而材料一中.孔子选择逃避，即离开鲁国。两者有否矛盾，请 结合上面两则材料谈谈自己的看法。 答： — 一 — 阅读下而两段文