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“三个代表”的唯物史观运用 【内容提要】“三个代表”重要思想依据唯物史观的基本原理，强调必须与时俱进，不断进行理论创新；既尊重历史必然性，又充分发挥人的主观能动性；全面地、整体地推进社会进步；把党的最低纲领和最高纲领统一起来；在建设有中国特色社会主义事业中努力促进人的全面发展。 【摘要题】理论视野%26#8226;哲学探讨 【关键词】“三个代表”重要思想/唯物史观/运用 【正文】 江泽民同志“三个代表”重要思想，结合新世纪我国改革开放和现代化建设新阶段的具体实际，联系国际局势正在发生的深刻变化，把握党的历史使命，把唯物史观的基本原理贯彻到党的建设理论之中，创造性地发展了党的建设理论，开拓了新时期党建工作的新境界。“三个代表”重要思想是唯物史观的创造性运用。 一、依据唯物史观关于理论与实践辩证关系的原理，强调必须随着时代的进步、实践的发展与时俱进，进行理论创新 唯物史观在承认实践对理论起决定作用的前提下，非常强调理论对实践的指导作用。“三个代表”重要思想高度重视科学理论对党和国家的事业的指导作用，在唯物史观对理论与实践、继承与发展辩证关系的阐述的基础上，进一步论证了如下两个问题： 第一，坚持科学理论的指导，就要坚持马克思主义的指导，并且必须把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚定不移地走自己的路，这是总结我们党的历史得出的最基本的经验。马克思主义是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，是指导中国革命、建设和改革的行动指南。毛泽东思想、邓小平理论是中国化了的马克思主义。近代以来的中国革命运动，在中国共产党创立之前，一次又一次地遭受失败，一个重要原因就是缺乏科学理论的指导。中国共产党成立之后，深刻认识到科学理论指导的重要性，并进一步把马克思主义的基本原理同中国的具体实践相结合，在理论上实现了两次历史性飞跃，创立了毛泽东思想和邓小平理论。正因为有了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导，我们党才能带领人民战胜一切艰难险阻，克服一个又一个的困难和挫折，取得一个又一个的伟大胜利。 第二，坚持马克思主义的指导，是坚持用发展着的马克思主义的指导。一方面，是因为客观现实世界是发展变化的，精神文明、科学技术是不断进步的，与此相适应，理论作为对客观事物本质及其规律的认识，作为对社会实践本质及其规律的认识，也必须是发展的、前进的和上升的。只有这样，才能保证理论的科学性和革命性。另一方面，是因为马克思主义始终以客观事实为依据，本身就是发展着的理论。恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的烂熟并机械地加以重复的教条。”马克思主义经典作家从来不把自己的理论当作终极真理，而是主动让自己的理论去接受社会实践的检验，并根据社会实践的检验严格纠正自己不正确的认识或论断，使自己的理论在实践中不断得到丰富和发展。 “三个代表”重要思想还特别指出了当前理论创新的特殊重要性和紧迫性。跨入新世纪，我国已进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，建设有中国特色社会主义的事业将在更加广阔、更加复杂的背景中展开。国际局势正在发生深刻变化。国内环境越来越复杂。所有这些，既给我们带来了新的机遇，也带来了新的挑战。面对这深刻变化的新形势，就需要有新的科学理论，即发展了的马克思主义的指导。这就给我们党提出了理论创新的任务。由此，江泽民同志强调：“世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。只有这样，党的思想理论才能引导和鼓舞全党和全国人民把中国特色社会主义事业不断推向前进。” 在新世纪如何进行理论创新？“三个代表”重要思想提出，创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。 首先，要用科学的态度对待马克思主义。马克思主义不是教条，而是行动的指南；不是包治百病的灵丹妙药，而是认识问题和解决问题的科学方法；不是一劳永逸的终结真理，而是随着实践发展而发展的理论。当前，解放思想、实事求是、与时俱进，就是要在党的基本理论指导下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。 其次，要从实际出发。这里的从实际出发，包括从时代特征、国际局势、国内形势和党的任务出发，但最根本的是要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。江泽民同志还特别指出：“坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》发表一百五十多年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变