2022届新高三开学摸底考历史试题三含答案.docxVIP

2022届新高三开学摸底考历史试题三（含答案）.docx 第卷1、 选择题本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1东汉尚书陈忠说，旧时“三公”地位高、权力大，百官崇敬，现在的情况完全不同了“三公”虽有丞相之名，但实权在尚书手中，碰到大灾时，却又将之归罪“三公”，甚至罢免。这说明当时汉朝A官员考核惩罚严格B抑制权臣打击专横C汉承秦制矛盾凸显D转移相权加强皇权 【答案】D【详解】根据“虽有丞相之名，但实权在尚书手中，碰到大灾时，却又将之归罪“三公”，甚至罢免”可得出丞相的权力较之前有所下降，皇权加强，D项正确；材料与考核无关，排除A；材料只针对丞相，而不是权臣，排除B；材料没有体现矛盾凸显，排除C。2氾胜之书记载有“春气未通，（耕）则土历适不保泽，终岁不宜稼，非粪不解须草生，至可耕时，有雨即耕，土相亲，苗独生，草秽烂，皆成良田。”这说明古代农业的特点是A轮作养田B因地制宜C动力先进D精耕细作【答案】D【详解】根据材料“春气未通，（耕）则土历适不保泽，终岁不宜稼，非粪不解须草生，至可耕时，有雨即耕，土相亲，苗独生，草秽烂，皆成良田”可知，氾胜之书记载了耕田的基本原则，在于选择最佳的耕作时间，要留意土壤的保湿、施肥、适时耕种、间苗、除草等，这样能使土地变成良田，有利于农业发展。结合所学可知，这是中国古代农业精耕细作的思想，故D项正确；材料与“轮作养田”无关，故A项错误；因地制宜指的是根据各地的具体情况，制定适宜的办法，这与材料主旨不符，故B项错误；材料未体现“动力先进”，故C项错误。3自汉武帝以来，在“通经致仕”制度下，大批儒士逐渐走上政治舞台，实现与皇权的紧密结合，并日益发展成一支庞大的政治力量。这一现象A说明儒家伦理对朝政影响大B说明官员的办事效率提高C推动了儒学正统地位的确立D说明儒士已经掌控了朝政【答案】A【详解】根据材料“大批儒士逐渐走上政治舞台，实现与皇权的紧密结合，并日益发展成一支庞大的政治力量”结合所学知识可知，汉武帝时期确立儒家思想的正统地位后，受“通经致仕”制度的影响，使得大批儒士受到重用，日益发展成一支庞大的政治力量，这就扩大了封建伦理对政治的影响，A项正确；材料内容主要强调的是汉武帝时期确立儒学的正统地位，使得大批儒生走上政治舞台，但不代表官员的办事效率提高，B项错误；材料内容体现的是汉武帝时期确立儒学正统地位的影响，而不是背景，C项错误；儒士形成一股庞大的政治力量不代表已经把握了朝政，并且不符合史实，D项错误。4魏晋南北朝时期，士大夫把道家的老子、庄子和儒家的易称为“三玄”。玄学的代表人物王弼注易和老子。主张虚无的“道”或“无”是产生万物的“宗主”，认为“圣人体无”，效法自然，所以人君应该拱默无为，委政臣下，“从事于道者，以无为为君”。魏晋士人崇尚“无为”反映出当时A士族门阀受到抨击B儒家思想受到挑战C无为而治成为主流D三教合一趋势显现【答案】B【详解】根据材料“圣人体无”、“人君应该拱默无为”，“从事于道者，以无为为君”等信息可知，玄学的代表王弼认为人君应道法自然，无为而治，加之魏晋时期玄学凸显，从侧面反映出当时儒家思想受到挑战，B项正确；材料内容没有涉及门阀制度，A项错误；材料内容主要体现了玄学的代表王弼强调无为的主张，不代表无为而治成为社会主流，C项错误；三教合一指的是儒、佛、道三教的融合，材料内容没有体现三教合一的信息，D项错误。5驱傩是驱鬼逐疫酬神纳吉为目的的祭奠活动，在宋代更是盛极一时，成为民间广泛参与的一种雅俗共赏的艺术表演形式，平常百姓和皇帝都来观赏大傩活动。由此可知宋代A市井生活的丰富多彩B理学对社会的影响有限C民间娱乐活动没有等级差别D商业经营方式丰富多样【答案】A【详解】材料中的“驱傩”“成为民间广泛参与的一种雅俗共赏的艺术表演形式，平常百姓和皇帝都来观赏大傩活动”等信息可知，“驱傩”从祭奠发展成为雅俗共赏的艺术表演，甚至连皇帝都来观赏，客观上反映出宋代市井生活的丰富多彩，A项正确；材料主要体现了“驱傩”由祭奠发展为雅俗共赏的艺术表演活动，反映不出理学对社会的影响有限，B项错误；君民同乐傩戏并不意味着等级差别消失，也不符合史实，C项错误；材料主要体现的是随着商品经济的发展，市井生活的丰富，不涉及经营方式丰富多样，D项错误。6明朝时期，内阁首辅李东阳曾云“今之仕也异于古，皆取之乎科目。舍科目则不得仕，仕亦不显。故凡称有志于天下者，不得不由此出焉。”据此可知，明代A内阁决策机制发生变化B文官地位空前提高C社会阶级结构发生异变D科举考试备受重视【答案】D【详解】根据“舍科目则不得仕，仕亦不显。故凡称有志于天下者，不得不由此出焉。”可得出其强调科举考试对于有识之士的前途至关重要，因此反映出科举考试备受重视，D项正确；材料没有涉及内阁，排除A；B