儒林外史之匡超人.pptVIP

优秀精品课件文档资料 教学目标：　　1、初步了解《儒林外史》的作者、内容及主题、结构、主要艺术成就。　　2、精读《匡超人》一文，立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者借人物所表达出的情感态度，理解作者的良苦用心：认识封建社会功名富贵观念对纯洁士子的精神毒害。　　3、把握并运用小说中的讽刺艺术。 教学重点：1、立足文本，疏通文意，从作品的语言  文字描能够读出作者的情感态度 2、全面了解匡超人在那样的儒林环境中  是怎样从一个心地善良的青年堕落到 可笑可鄙的人的。 教学难点：1、评述人物的形象特征 2、了解小说讽刺的艺术手法，入挖掘作  品的社会和现实意义。 阅读单元提示《从士林到官场》43页 1、什么是社会小说？ 2、讽刺小说与谴责小说的区别？ 第七讲 作者介绍 吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。出生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了清醒的认识，最终使他彻底告别科举仕途，不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水 亭，历时十余年时 间，创造出不朽之 作《儒林外史》 关于作品 《儒林外史》假托明代故事，除了楔子写元明易代时王冕的故事外，正文从明宪宗成化末年写到神宗万历二十三年为止。小说展示的是１８世纪清代中叶的社会风俗画。既描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。 《儒林外史》异常关注知识阶层的命运，以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。（闲斋老人《序》） 第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文” 第一部分（2－30）科举制度下的文人图谱 第二部分（31－46）理想文士的探求 第三部分（46－55） “市井奇人”的发现 最后一回：“神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭”以 “幽榜”回映“楔子”。 周进 蘧公孙 兄长 路遇 范进 严监生 严贡生 王惠 荀玫 娄府二 公子 马二先生 资助 匡超人 选录 路遇 表叔 选家 《儒林外史》的结构 串“糖葫芦”式 …… 科举制度下的文人图谱 一、儒生形象 1、热衷功名、可怜可叹的腐儒： 如：二进（周进、范进） 2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者： 如：马纯上（二先生）、王玉辉 3、道德败坏，招摇过市的骗子。 如：匡超人、牛浦郎 二、官绅形象 科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。 他们出仕多为贪官污吏，如王惠； 处乡则多是土豪劣绅，如严贡生、严监生； 而王仁、王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。 科举制度下的文人图谱 三、形形色色的假名士 最初热衷科举的名利之徒，但在碰壁之后，转而清高，其实全是一些毫无真才实学，甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄四公子、杜慎卿等。他们故弄风雅，其实空虚做作；明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。因此，闹出无数愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。 科举制度下的文人图谱 理想文士的探求 吴敬梓描写了一批真儒名贤，如：虞博士、庄绍光、迟衡山等，他们重文行出处，有真才实学；蔑视权贵，淡薄利禄；鄙视八股，向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩，体现了作者改造社会的理想。 这类人物是作者心目中非常尊重的“真儒”。体现了作者对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、歪曲儒学真典现象的思考。 作者虽厌弃八股，但以复古寻求出路，连作者自己也觉得有些迂腐，他笔下这类人物也表现出迂腐的特性。 一、别具一格的艺术结构 鲁迅：“全书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制。” 二、《儒林外史》的讽刺艺术 鲁迅说，《儒林外