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第五课 西方人文主义思想的起源
1、公元前5世纪,希腊智者学派诞生。这一学派诞生的根本原因是( )
A.古代希腊城邦中工商业的开展和民主制度的开展B.古希腊文化教育事业的开展C.受亚非先进文明的影响D.城邦战争促进了各城邦间思想和文化的交流
2、“他成认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原那么。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。〞以下选项属于材料中“他〞主张的是( )
A.人的感觉是万物尺度 B.教育使人认识美德
C.人非到达目的的工具 D.法律是理性的表达
3、普罗泰格拉认为,所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创立的,而非通过自然,其说教引起人们恐慌,因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典(?? )
A.自然法理念深入人心 B.重视道德在社会生活中的作用C.民主思想受到遏制 D.传统价值观占据主导地位
4、智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮,马克斯·韦伯认为智者运动是“哲学的突破〞。
这里的“哲学的突破〞表现在(?? )
A.对物质世界的探索??????????????????? B.对道德观念的重视C.对人类自身的探索??????????????????? D.对人权应用的创新
5、智者学派中许多人都宣称,所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的,没有什么确实是正义的。这说明智者学派( )
A.主张相对主义的价值标准 B.追求个人功利的思想倾向
C.注重提升公民的道德素养 D.倡导理性自由的生活态度
6、苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬,他接待了许多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。苏格拉底认为,获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他(?? )
A.提倡有教无类???????????????????? B.推崇“知识即美德〞C.崇尚意志自由???????????????????? D.反对狭隘民主
7、从“美德即知识〞的观点出发,苏格拉底提出了“德行可教〞的主张,这种主张否认了当时盛行于希腊的“道德天赋〞观念。这反映了( )
A.重视思想自由和人格尊严 B.人类自我关心的人文精神
C.雅典的民主缺乏道德根底 D.罗马法尚处于习惯法阶段
8、柏拉图说:“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感,只要有谁建议要稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。〞这说明他(???)
A.排斥人文主义??????????????????? B.注意到人文主义的局限C.宗教意识浓厚??????????????????? D.对雅典民主政治的不满
9、柏拉图说:“正义就是有自己的东西干自己的事,即各守本分,各司其职,所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋,安于他所属的位置这从侧面反映了柏拉图主张( )
A.社会平等 B.精英政治 C.等级秩序 D.主权在民
10、亚里士多德认为,幸福是灵魂符合品德的实现活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想(?? )
A.是对“美德即知识〞思想的继承和开展B.主张将理想与现实相结合C.表达了幸福标准取决于个人主观感受D.继承唯心主义理念论原那么
11、公元前399年,苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年〞“崇奉新神〞两项罪名起诉并判处死刑,他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走时机,饮毒而死。公元前323年,雅典法庭以不敬神之罪判处色雷斯人亚里士多德死刑,而他却选择逃离雅典。对此最合理的解释是(???)A.亚里士多德对雅典城邦缺少认同感 B.亚里士多德对雅典的民主深感失望C.逃跑表达了亚里士多德的理性精神 D.亚里士多德无法接受不公正的判决
12、亚里士多德在?政治学?一书中就雅典的民主政治,如是说:“政治家所治理的人是自由人〞,他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所托付的权威〞。由此可以看出雅典民主政治的特征是( )
A.雅典社会是人人平等的社会
B.雅典公民享有人民主权
C.雅典是一个高度自治、轮番而治的国家
D.雅典是建立在公有制根底上的国家
13、阅读材料,完成以下要求。
材料一
在?理想国?中柏拉图认为,古希腊城邦是基于社会分工合作,理想国中各阶级具备各自的美德,不相僭越,城邦就到达了“正义〞。柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术,因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面,提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民,统治者的灵魂是由黄金构成的,具有智慧的美德。孔子编撰的?尚书?中所记录的君王,都是
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