以羊替牛的成语故事.docxVIP

以羊替牛的成语故事 ： 古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。 有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。” 齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!” 那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?” “这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!” 这篇故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。 相关人物介绍： 齐宣王约前350年-前301年，约50岁，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。 前314年，燕国燕王哙禅让王位给宰相子之，太子平被迫起兵夺回权力，反而被杀。齐宣王乘此大乱，派匡章率军攻破燕国，燕王哙被杀，子之逃亡，后被齐人抓住做成肉酱。 齐宣王算不上是个明君，但毋庸置疑，在他执政期间，齐国得到快速发展，尤其是他设立了的稷下学宫，可以说是造成百家争鸣的最重要因素之一。 前312年，齐宣王杀王后，后娶钟离春为后。相传钟离春是一位样貌奇丑的女子。 随后齐宣王向孟子请教称霸天下的方法，孟子因势利导，游说齐宣王弃霸道而行王道，但是齐宣王没有听从，反而军纪败坏，掠夺民财，导致燕人叛乱，不久齐军就在赵、魏、韩、楚、秦等国的压力下被迫撤军，而燕人则共立公子职，是为燕昭王，齐宣王感叹:吾甚惭于孟子。 齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，南郭先生不会吹竽，混进竽乐队里，一直到齐宣王去世，都没被拆穿;齐愍王立后，喜欢单独演奏，处士赶紧逃亡，这是成语滥竽充数的典故由来。 齐宣王的故事典故： 【有事钟无艳，无事夏迎春】 钟、夏都是齐宣王身边的女人，前者奇丑而有才，后者奇美而无能。于是，齐宣王有事，就跑去找钟无艳帮忙;事情一过，则去找夏迎春寻欢作乐，把钟无艳抛到了一边。 【滥竽充数】 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐愍王继位。齐愍王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地听其独奏，南郭处士只好逃走了。 【宣王独少一爱】 一次，齐宣王对手下大臣淳于髡说:先生谈一谈寡人喜欢的是什么?淳于髡说:古代王者所喜欢的有四，而大王喜欢的有三。齐宣王十分奇怪，禁不住问道:这话怎么说呢?淳于髡说:古代王者爱马，大王也爱马。古代王者爱美味，大王也爱美味。古代王者好美色，大王也好美色。古代的王者尊崇有才德的人，而大王却不尊崇才德之士。 齐宣王听后，摇摇头说:国中根本就没有杰出的才德之士，否则我也会尊崇他们，喜欢他们。怎么能说我不尊崇有才德的人呢? 淳于髡说:古时有骅骝等好马，可是现在没有，大王就从不惜花费重金，从所有的马中去挑选，可见大王真的喜欢马。古时有豹象等动物的肠肚或嫩脆可口的肉，可是现在没有，大王就命令手下人不辞辛苦从众多美味中去挑选，可见大王真的爱好美食。古时有毛嫱、西施那样的美女，可是现在没有，大王就从当今天下的众多美女中去挑选，可见大王真的喜欢美女。至于才德之士，大王就一定要等到有尧舜禹汤时代的贤德之士出现，然后才去尊崇他们、喜欢他们;那么如果禹汤时代的贤德之士知道，会觉得大王不是真心喜爱人才，也不会喜欢大王的。齐宣王听了静默在那里，不知怎么答话。 【王顾左右而言他】 孟子有一次对齐宣王说:有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说对这种朋友该怎么办? 齐宣王答道:和他绝交!孟子又说:有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?齐宣王说:撤他的职! 最后，孟子说:全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?齐宣王看看自己的左右大臣，故意把话题扯到别处去了。 【君子远庖厨】 齐宣王问道:齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事情，您可以讲给我听听吗?孟子回答说:孔子的学生没有谈论齐桓