《像月光与玫瑰同时出现》阅读练习及答案.docVIP

（二）阅读下文，达成各题。 像月光与玫瑰同时出现 宁 白 ①近来读柳鸣九先生的 《种自我的园子》，此中有记述朱光潜先生一文，这让我想起我的大学美学老师。 ②上世纪八十年月初，我考入杭州大学夜大学，学习中文。同学 中，大多是在田埂、 草原、丛林中历经了困难的回城知青， 胸无文墨，心思补学，个个粗粝而饥渴。对我来说，美学是一个崭新的领域。五十多岁的老师授课深入浅出，舒缓简洁，每次上课，人都很齐。 ③那一天，老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论，循循引诱人的 心境和意识在审美中的作用，突然，灯灭了，教室里一片乌黑。同学 中出现了吃惊和纷杂， 但老师不过短暂地停留了一下， 就仍是持续着 她的解说。这时， 我看见月光从树叶的空隙中洒进来，照在靠窗的一 排学生身上，黑暗中的教室有了亮光。 衣着裙子的老师在课桌间走动， 颀长的身影模糊、俊逸。教室里突然有了非同平常的寂静，老师所讲 的“人的情味和物的姿态来去回流”这样陌生而新鲜的内容， 让我们 仿佛受了一次浸礼。以致下课前灯亮了，大家仍旧没回过神来。 ④每个同学都记着了这堂课，记着了在黑暗入耳讲时自己的心理感觉。我还牢切记着了朱光潜这个名字。 ⑤不久后的又一堂美学课，老师由她的先生背着进了讲堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她浅笑着向我们道歉，身靠讲台，依旧站着。这堂课讲了美感教育是道德教育的基础， 仍是朱光潜先生的美学 阐述。我记着的话是，一个真实有美感涵养的人，必然同时也有道德涵养。对当时的我来说，这真是一个生分而富裕哲思的话题，又感觉美好而温馨，仿佛在一片荒凉的野外暗处，看到了一盏暖暖的灯。 ⑥我去买了朱光潜先生的书看，也关注起了朱先生的故事。⑦上了北大经济系的“插友”告诉我，有一次，一位同学在未名 湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好经过，告诉她，不用读这种书，没什么新东西，译得也不正确，要读原著。这位同学不认识朱先生，看着这位清癯矮个老头的多嘴，甚为气恼。直至经过的一学生向朱先生请安，才知道遇到的正是自己的偶像，她立时怔住。待她起立要向朱先生道歉时，先生已踽踽离开。她说，一世的仅见，让她一辈子铭刻。 ⑧好多北大人，都看到过这样一个场景：暮年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上，身旁放着一堆玫瑰花，给路人每人赠送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨识出眼前走过的人是谁，他不过在传达一种盛情， 把心中的一种美感传导给路人。 这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说，很像一种行为艺术。我想，从这位矮小瘦小的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、 学生或许素昧生平的校外人，他们心中的冲击，不单相关美感，也相关一位学者出于和善的道德实践。 ⑨于是，我从杭州去了北京大学，探望未名湖畔的燕南园。⑩这时，朱先生已辞世多年了。走在那一幢幢灰色小楼之间，我 不知道哪幢楼是朱先生的旧居，也没找到传说中朱先生坐过的石头， 只见小道安静、安适，有时有路人急忙走过。我在这里，想象着当时 的场景，想象“一身庄严，不苟言笑”的朱先生，浅笑着把红色的花 朵递送过去，接花的人，吃惊事后，一脸笑脸。这个以前出现过这样 美好场景的地方，此刻，仍有美的气味洋溢在我的四周，让我沉醉。 我曾在朱先生的著作中，读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话，粗心是，中国没有宗教，能够普及美学教育，用美育取代宗教，来提高中国人的道德水平。此说一出，不一样看法纷起。可是，从我美学老师的授教中能够知道， 朱先生是认可这个看法的。 他在体弱的暮年没法上课， 难以进行理论研究的时候， 远远地抛弃了以前的委屈，淡却了铭心的伤痛，以花送路人，是想告诉人们，赠人以美，能够美美相传，滋润人的魂灵。 在这寂静的小道上，我的美学老师，与朱先生出此刻了同一个画框里，就像月光与玫瑰出此刻同一个画面上， 一种宁静和精致的美涌现出来。她也是一位美的教授者和践行者，暗夜独语、忍痛倚案的解惑和传道，都是给那时思想贫乏、浅陋的我们，以美学的启发、道德的指引。 74．第②段中加点词“粗粝而饥渴”很有表现力，联系下文，解析这 样写的利处。 75．第⑤段和第⑦段在人物形象塑造上有何差别？请加以解析。 76．本文的标题颇具匠心， 联合全文，从手法和内容双方面进行赏析。 77．文章到第 ? 段并无结束，依照上文，补写一段文字。 （80 字左 右） 【答案】 74．答案示例：“粗粝”形象地描摹同学们历经劫难而学问贫乏，精 神层面未经美学启发的粗拙状态； “饥渴”则生动地刻画出同学们想 改变精神贫乏的殷切希望。 与下文老师“衣着裙子”、 月光下“颀长 的身影模糊、俊逸”的精致形成直观而鲜亮的对照， 更为突显这一课 堂“浸礼”心灵冲击力的强盛。 75．答案示例： 第⑤段先经过对老师身体不便依旧站着上课动作的正 面描绘刻画人物， 再从老师课上所说又被“我”深深记着的话， 以及