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1、何谓史学史 .
史学史就是叙述史学本身发展演变的过程,并揭示其发展规律的一门学科。是历时性地研究历史学本身。
2、谈谈中国史学史的任务
1、清理中国史学遗产。
2、阐明中国史学演进的过程。
3、揭示中国史学发展的规律。
3、试述中国史学史的对象和基本内容
中国史学史的研究对象就是中国史学自身的发生、发展、演变的过程。
1、史家的史学活动及其成果。
2、历史观:即人们对客观历史的根本本看法和观点(历史是否变,变的方向、动力、规律等) 。
3、史学思想:即人们对史学自身的认识(撰史目的、历史的作用、史家的修养、官修及私修的利弊、求真求用的关系等)
4、历史编纂学:关于如何编撰史著的具体方式方法的学问,涉及到编写形式、内容和技巧,有史料的搜集、整理、鉴别、选
择、体例安排、史书语言修饰等问题。
5、官方史学及其相关的制度与举措:包括关于史观建置、史馆机构、官方修史制度、官方修史活动等。同时,私家修史也历
代盛行,写出了不少优秀史著,那么,也需要官私修史的利弊利弊得失的比较研究。
6、史学评论: 对客观历史和史学自身的评论。 前者包括对历史、 人物的评价等; 后者包括对史料真伪、 史书体例、 成就高低、
影响大小的判断,还有对史家素养、史学思想、史学方法的论说。
7、史学与其他学科的联系和相互影响:史学史研究必当汲取哲学史、思想史以及历史学各门专业的研究方法和成果,同时也
将自己的成果至于置于其他关联学科的知识系统中检验与定位
8、史学发展的社会运行机制: 史学的发展不是孤立的现象, 越是在古代, 史学活动越是与政治文化及其他社会因素交织一起,
处于相互作用之中。
1、远古的传说有怎样的史学意义?
一是反映了氏族社会人们的历史意识,保存了一些历史真实。
二是文字出现以后人们加工整理记载下来,成为揭示氏族社会历史面貌的重要资料。
三是传说中反映出来的自然、社会、神和人及其相互关系的意识,影响了后世史家观点和史学风貌。
2、夏商周三代史官的基本情况及其职能。
据说黄帝时就有了史官 , 仓颉。夏商周三代均有史官。甲骨文中有多处“史”字,另外还有“尹” 、“作册”等等,据考证都是
当时的史官;周代史官分工很细,有大史、小史、内史、外史、御史;春秋战国时期亦有史官。后世还有“左史记言,右史
记事”之说。
通过对三代史官的大量研究,我们得知三代史官至少有五种职能:一是起草公文;二是宣读文件;三是记录时事;四是保管
文书;
五是在宗教活动中担任一些职务。
3、结合本讲内容分析中国史学的起源。
在远古的传说中,就有了历史意识,图腾崇拜、祖先崇拜就是先民的历史意识。
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在卜辞金文中,有对时事的记载和对历史的追溯。卜辞中有关记载祭祀祖先的记载,包含有追寻历史的意识;
金文中“子子孙孙永宝用”的观念已是明确的历史观念。
4、谈谈你对“殷鉴”的认识。
“殷鉴”是周初统治者提出的概念, 表达了对历史的思索与总结, 就是要以前朝历史的经验和教训, 作为行政的借鉴与警惕。
这种思索深化到天命与人事的关系、民众的作用以及施政措施、政治原则等问题,形成了在天命论外壳内具有理性精神的历
史观与政治观,主要表现为以下几点:第一,天命转移的观念。第二, “敬德”以修人事的观念。第三, “保民”的观念。第
四,将“殷鉴”观念具体化:
3、解释名词: “属辞比事”。
“属辞比事”——“属辞”即表述史实时讲求遣词造句,注重文辞表达(一字褒贬) ;“比事”即按年月日的顺序排比史实,
亦指对史实比较其大小轻重而取舍、详略。
2、谈谈史书《春秋》 。
1、体例:是我国第一部编年体历史著作。 “以事系日,以日系月,以月系时,以时系年。 ”(晋杜预《春秋经传集解·序》 )
2、断限:记载了鲁国十二位君主 242 年的历史。哀公 14 年西狩获麟。
3、内容:会盟、战争、灾异等等,是春秋时期的政治简史。
4、笔法:
“属辞比事”——“属辞”即表述史实时讲求遣词造句,注重文辞表达(一字褒贬) ;“比事”即按年月日的顺序排比史实,
亦指对史实比较其大小轻重而取舍、详略。
5、特点:
(1)初具编年体的雏形
(2 )史
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