新教材2022新高考语文复习课件：文言文阅读 3文言文断句 .pptxVIP

;断句需要综合运用古代汉语及古代历史文化等方面的知识,因而断句能力的高低,是判断文言文阅读能力高低的一个标准。在高考文言文阅读中,断句是一个必考点,要求考生用“/”把句子断开,有选择题和主观题两种题型。;主观题 一、文言文断句三原则 1.词句意思要通顺 示例:史可法,明臣也,其不屈正也。(《两般秋雨庵随笔·史阁部书》) 分析:句中的“其不屈正也”易产生歧义,中间应点断,即“其不屈,正也”,意思是他的英勇不屈是正义的。 2.内容要符合情理 示例:太祖在江州,遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援,皆不利。(《明通鉴》) 分析:按以上标点,“陈德华、高费聚”只有两个人,与下文所说“三路兵”相矛盾,且史载无此二人,应该是“陈德、华高、费聚”三人。故此句应断为:……陈德、华高、费聚等分三路兵往援,皆不利。;3.要兼顾古汉语及古代文化知识 示例:夫唯禽兽无礼……是???圣人作为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。(《礼记》) 分析:“是故圣人作为礼以教人”令人费解,这是因为句中把两个相邻的意义不同的单音词“作”“为”当作双音词或词组,致使该断的地方没有断开。应断为:是故圣人作,为礼以教人。“作”在这里是“兴起、出现”的意思。;二、文言文断句七法 1.体察文意法 文意是断句的基础。文言文断句,首先要把握文意。即弄清文章写了什么内容,想表达怎样的意思,这个意思大致是用几句话表达出来的,有哪些关键词。断句时可抓住这些关键词,前后连缀。符合整段文字大意且符合语法习惯的,要连缀在一起;连缀在一起不符合整体意思表达的,就要考虑断开。这是基本的断句方法。;郡录其仇人/考掠备至/终不引咎/郡乃移狱于县/岐即令脱械/以和言问之/便即首服;参考译文 傅岐,在梁做官,兼任尚书金部郎。因母亲去世辞去官职,为母亲守丧极尽礼仪。服丧结束后因忧伤成疾被闲置了很久,(后来)又被授予始新县令的官职。县里有个人在与他人斗殴中被打死,死者家属把状子告到郡府,郡守把他家的仇人收押在案,严刑拷打,办法用尽,(但那人)始终不认罪。郡府于是把案子移交县(审理)。傅岐就让人解开那人的刑具,用平和的话语审问他,那人就立即认罪了。;2.对话标志法 文言文对话,常以“曰”“云”“言”等为标志。一般在第一次问答时写出人名,以后就把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。;典题2:请用“/”给文中画波浪线的文字断句。 傅尧俞字钦之。十岁能为文,及登第,犹未冠。石介每过之尧俞未尝不在介曰君少年决科不以游戏为娱何也尧俞曰性不喜嚣杂非有他尔介叹息奇之。神宗即位,徙知庐州。熙宁三年,至京师。 (节选自《宋史·卷三四一》) 解析:给这段文字断句,首先要抓住文中的两个“曰”字,分清谁说的哪些话,然后逐步点断。;参考译文 傅尧俞字钦之。十岁就能够写文章,不到二十岁就通过了科举考试。石介每次拜访,他都未尝不在家读书,石介说:“你这么年轻就专注于科举考试,不把游戏作为娱乐,是为什么呢?”傅尧俞回答:“我生性不喜欢喧闹嘈杂,没有别的原因啊。”石介大为赞叹,认为他非同寻常。宋神宗登基后,傅尧俞调任庐州知州。熙宁三年,傅尧俞奉调进京。;3.虚词标志法 文言文多用虚词来表达语气。古人的文章没有标点符号,为了明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。;句首虚词;特别提示利用虚词标志断句要注意以下几点: 1.“乎”用在句中相当于“于”时,不能点断。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。” 2.“也”用在句中起舒缓语气的作用时,可点断 也可不点断。如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!” 3.连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同做句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前后断开。但如果“而”连接了两个句子,则往往要在其前断开。如:“余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉。”(《石钟山记》) 4.“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能点断。如:“客亦知夫水与月乎?”(《赤壁赋》);典题3:请用“/”给文中画波浪线的文字断句。 盈天地间,万物纤悉,含毫运思能曲尽其态者止一法耳一者何曰传神而已矣世徒知人之有神而不知物之有神此郭若虚深鄙众工虽曰画而非画者盖只能传其形而不能传其神也。 (节选自唐寅《六如画谱》) 解析:画波浪线处有很多虚词,如“者”“耳”“何”“矣”“而”“虽”“盖”“也”,可作断句标志。;参考译文 整个天地之间,万物林林总总,含着笔杆构思画面,能够描摹细致展现出它们的姿态的,只有一个方法。一个什么方法?(说的不过)就是“传神”罢了。世人只知道人有神,却不知道物也有神。因此,郭若虚极为鄙视有些普通的画工,他们那虽然叫画但其实不能算画,原因是他们只能描绘出人或物的外形,却不能描绘出人或物的神韵。;4.动宾短语法