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传统文化下旅舍建筑设计研究 ［摘要］中国有着五千年的璀璨文明，尤其在文化和艺术方面都有着深厚的历史底蕴。在本文中，以旅舍为载体，通过中国传统文化、传统美学与旅舍设计原则的相互渗透，创建一种新的旅舍设计理念。 ［关键词］旅舍；传统文化；旅舍设计 1旅舍建筑的历史沿革 1.1旅舍的概念。“旅者客寄之名，羁旅之称，失其本居而寄其他方谓之旅，山止而不动，旅馆之象，火动而不止，旅人之象”①，这是对于旅舍和旅人最早的描述，在古代，供旅客或其他客人临时住宿的运营性的的屋宇谓之旅舍，在近、现代，旅舍专指运营性的供旅客住宿的场所。之后，旅舍频繁出现在我国历代史书中，并且一直在不断发展。自古以来，旅舍的称呼随着地域和年代的不同也有着丰富的变化，常见的的有传舍、邸阁、道店、路室、旅邸、邸舍、邸店、谒舍、番馆、火房、铺舍、候馆、客邸、客馆、逆旅、四方馆、鸡毛小店等。1.2旅舍建筑的发展现状。随着文化旅游产业的兴起，旅舍的文化属性受到越来越多的关注，这种文化属性是旅舍区分于住宅的独属特征。中国的旅舍设计行业发展时间很短，在现有的旅舍中模仿了西方的很多设计形式，特别是与日本和台湾的设计相比缺乏自己的风格。 2中国传统文化资源 中国传统文化资源包括物质文化资源和非物质文化资源。物质文化资源，顾名思义在于其“物质”的特性，它需要以物质为载体来体现其文化价值。例如现存的古代宫观建筑，园林，碑刻，石雕，书法，绘画等，这些物质文化资源为如今的中国传统文化研究提供了物质基础。 3传统文化下旅舍的设计原则 3.1整体性。旅舍与住宅不同，住宅通常与周边的其他住宅及配套设施形成居住区，而旅舍则更注重宏观的整体性，是周边地域文化影响下空间结构的有机组成部分。其交通流线、公共区域、半公共区域、外观推敲等受到周边建筑造型和场地特性的影响。传统文化下旅舍的整体性设计，应使旅舍更好地融入周边的建筑氛围中，兼顾多元功能的整合与传统文脉的延续，囊括了从建筑设计到外部景观构筑的方方面面。它不仅局限于建筑本体，而是在旅舍的设计过程中将建筑形态、交通流线、基础建设、开敞空间、绿化系统等元素归纳考量并进行整体规划，尊重所在地的文化背景和历史遗产，实现建筑与周围环境的和谐统一。从旅舍设计的宏观角度考虑，无论是集中营造还是统一规划、分期营造，都应纳入整体性设计统筹中来。3.2体验性。建筑作为一个承载人们日常生活的重要舞台，具有在空间层面向用户呈现自身的特点的能力。旅舍建筑在中国传统文化的影响下，也有其自身的空间特性，这种物质、认知、心理、情绪甚至虚幻的空间语言，都需要通过设计者和用户去亲身体验。基于空间拓展的思维，这种体验不是单纯寻求视觉感受，而是通过深度参与，潜心探索其深层的文化内涵和空间结构。传统文化下旅舍的体验不单来自于主观心理映射其个性的一面，还依赖于外部环境刺激来客观反映其共性的一面。例如在旅舍的房间中放置具有中国传统文化元素的陈设，符号化的表达传统文化的主题，也是旅舍文化体验的一种。总之，旅舍是旅客生活的地方，亦是出门在外的情感寄托，传统文化背景下的旅舍，承载了人与历史的沟通。在旅舍与传统文化的结合中，旅客的体验不仅仅在文脉上，还体现在用户与设计师之间的双向情感联系上。因此，旅舍的设计体验是复杂的、双向的，无论是历史文脉与场地建筑之间的交流，还是设计师的独创性与住户的认可之间的默契，正是这些条件造就了旅舍复杂的空间体验。3.3模糊性。传统建筑设计，往往以理性客观的设计态度来传达清晰明确的设计理念。中国古典建筑设计由于受到传统文化潜移默化的熏陶而具有其独特的含蓄审美，这种含蓄美在旅舍的设计上通常表现为模糊性。如果在设计中过分强调逻辑，太明显的建筑界限和设计意象，将抹杀建筑的活力和空间的突围，导致理智与情感、形式与内涵、现实与意识处于相对孤立甚至矛盾的地步。旅舍设计中的模糊性也是一种不确定性，这种不确定不等于混乱，而是艺术在空间和形式的结合中的选择与妥协，摒弃无关的元素并强调空间界面的模糊性。因此，这里的模糊性是相对于准确性和清晰性的，它与中国传统哲学思想的动态呈现有关，与“欲露先藏，含蓄有致”的审美观念和生活中未知的多样性相似。 4传统文化在旅舍设计中的具体表现 4.1空间形态的二元性。旅舍是一个由屋顶，门，窗，墙，柱等合围且分割的空间，这里的围合与分割是相对的。“虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设处，一开而可同别院。实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏于墙头，如上有月台，而实虚也。”②空间中的虚实并不是相对独立的，而是互相依存的。传统文化中“虚实相生”的美学思想由来已久，人行走于旅舍空间中，由于视线受到限制，产生步移景异、虚实转换的效果，这种转换拓展