西方翻译史中国翻译简史.pdfVIP

- 翻译史 -- 西方翻译简史 翻译史约两千年。 这段历史为我们积累了一份宝贵的文化遗产， 我们应当认 真总结前人的翻译经验， 批判地吸收前人从实践中总结出来的理论、 方法， 以便 继续提高我们的翻译水平， 发展我们的翻译事业。 西方翻译史是在公元前三世纪 揭开它的第一页的。 从广义上说， 西方最早的译作是公元前三至二世纪之间， 七 十二名犹太学者在埃及亚历山大城翻译的 《圣经。旧约》，即 《七十子希腊文本》； 从严格的意义上说， 西方的第一部译作是在约公元前三世纪中叶安德罗尼柯在罗 马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德塞》。不论是前者还是后者，都是在公元 前三世纪问世， 因此可以说西方的翻译活动自古至今已有两千多年的历史了。 它 整个西方发展史上的一个极其重要的组成部分。 一、 西方翻译活动简介 （一） 古代西方翻译 纵观全过程，西方的翻译在历史上前后曾出现过六次高潮或可分为六个大的 阶段。首先是肇始阶段。公元前四世纪末，盛级一时的希腊奴隶社会开始衰落， 罗马逐渐强大起来。 但是， 当时的希腊文化仍优于罗马文化， 因而对罗马有着巨 大的吸引力。翻译介绍希腊古典作品的活动可能即始于这一时期或始于更早的时 期。然而，在公元前三世纪中叶，有文字记录的翻译确已问世。被誉为罗马文学 三大鼻祖的安德罗尼柯、 涅维乌斯和恩尼乌斯， 以及后来的普劳图斯、 泰伦斯等 大文学家都用拉丁语翻译或改编荷马的史诗和埃斯库罗斯、 索福克勒斯、 欧里庇 得斯、米南德等人的希腊戏剧作品。 这是欧洲也是整个西方历史上第一次大规模 的翻译活动， 其历史功绩在于： ——它开创了翻译的局面， 把古希腊文学特别是 戏剧介绍到了罗马， 促进了罗马文学的诞生和发展， 对于罗马以至日后西方继承 古希腊文学起到了重要的桥梁作用。 第二个翻译高潮涌现于罗马帝国的后期至中世纪初期， 是宗教性质的。 在西 方，宗教势力历来强大而顽固，基督教教会一向敌视世俗文学，极力发展为 自 身服务的宗教文化。作为基督教思想来源和精神武器的《圣经》，自然成了宗教 界信仰的经典。 《圣经》由西伯来语和希腊语写成，必须译成拉丁语才能为罗马 人所普遍接受。因此在较早时期就有人将《圣经》译成拉丁语，到公元四世纪这 一译事活动达到了高潮，其结果就是出现了形形色色的译本。以哲罗姆于 382 至 405 年翻译的《通俗拉丁文本圣经》为钦定本，标志着《圣经》翻译取得了与 世俗文学翻译分庭抗礼的重要地位。 尤其在罗马帝国和中世纪初期， 教会在文化 .-- - 上取得了公断地位， 《圣经》和其他宗教作品的诠释和翻译得到进一步加强。随 着欧洲进入封建社会， 蛮族 建立各自的国家， 宗教翻译便占有更大的市场， 《圣 经》被相继译成各 蛮族 的语言，有的译本甚至成为有关民族语言的第一批文学 材料。 （二） 中世纪西方翻译 中世纪中期，即十一至十二世纪之间，西方翻译家门云集西班牙的托莱多， 把大批作品从阿拉伯语议成拉丁语。 这是历史上少有的基督徒和穆斯林的友好接 触，也是西方翻译史上的第三个高潮。 原来早在九世纪和十世纪， 叙利亚学者就 来到雅典，把大批希腊典籍译成古叙利亚