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以悲悯情怀为话题的作文素材
窗外,雨依旧纷纷扬扬,漫而多姿。生命中的过客都会在雨中的记忆里凝一份珍。习惯在这样的雨花望着窗外发呆,尽绽放的心事,绚烂凄婉直描得细雨又绵绵,倦意被深埋在地下,我的灵魂逆着渗入地下的冲出地面,在雨的世界尽的舒展,轻轻梳理着我记忆网里的灯笼结,街来往,多么希望能从中发现你的影,路的车辆穿行不断,眼睛不停地捕捉车的每一个镜,希望偶尔会发现你……在的窗前看着细雨在玻璃窗写下无数个你的名字,穿透整个雨的世界想你,恍若隔世。
漫无目的地任思想游,听着昨重现的曲调,缓缓伸出手抚摸着键盘,不经意间那蚀骨的思念编飞千肠百结的文字幽幽的蔓延。别后的子,就像屋前的雨越积越深,而门外,却依旧不见你归来的脚步声,你还好吗?在遥远的那座城市,哪个角落,你还在为流吗?不认识你多好,既无痛苦,也无烦恼,认识你更好,宁可痛苦,宁可烦恼。
当你离开后。我总是在静静独的时候回想往昔共同经过的一切。喜欢托腮悠闲地看你醉的微笑,深的眼光;喜欢在你面前无理取闹,恶作剧地欣赏你吹子瞪眼啼笑皆非的丰富表;喜欢以自己为主角编一个个凄苦感的故事,见你竟然信以为真而得意于自己的表演天才;喜欢听你在深的轻言细语,犹如一首歌,如痴如醉的聊天直到天亮;无尽的漫足以写就了一段缱绻缠绵的故事。回首间,所有的往事隐隐约约,所有的子糊糊,所有说过的话语穿越时空只记得,你是我的幸福。
只记得,这悲悯情怀
赵郡苏轼子瞻之乳母任氏,名采莲,眉之眉山人。父遂。母李氏。事先夫人三十有五年;工巧勤俭,至老不衰。乳亡姊八娘与轼,养视轼之子迈、迨、过,皆有恩劳。从轼官于杭、密、徐、湖,谪于黄。元丰三年八月壬寅,卒于黄之临皋亭。享年七十有二。十月壬午,葬于黄之东阜、黄冈县之北。铭日:
生有以养之。不必其子也:死有以葬之,不必其里也;我祭其从与享之,其魂气无不之也。
――苏轼《乳母任氏墓志铭记》
苏东坡虽然历经仕途,为官一世,但他并非高高在上而瞧不起平民百姓,而是以一种平和、挚爱的心境看待普通劳动者,对他们寄予同情。有时甚至流露深挚的怜悯与牵系。作于黄州贬居之所的《乳母任氏墓志铭记》便是一例。
宋神宗元丰二年秋天。苏东坡因作诗讥讽当时的新法,被革职下狱:后于除夕奉旨谪居黄州。次年即元丰三年二月初一到黄州后,几经周折,定居于临皋亭。当年八月十二日。跟随他家三代、患难与共的老乳母任氏病逝。十月葬埋之后,苏东坡为她写了这篇墓志铭。
苏东坡开篇便直奔主题地叙说:“苏轼子瞻之乳母任氏”,直截了当地叙述这位来自家乡眉山的普通劳动者的身世:姓名、籍贯、父名任遂、母名李氏和简历――“事先夫人三十有五年”,哺乳姐姐八娘和“我”,并养育照顾“我”的儿子苏迈、苏迨、苏过,且“皆有恩劳”:还跟着“我”的宦迹。一路到过杭州、徐州、湖州,最后谪居到黄州。元丰三年八月十二日,乳母病逝于黄州的临皋亭,享年七十二岁。十月间,埋葬于黄州东边,位在黄冈县北边的土山。这一段看似语言平淡、直白,实则如实记写,使这位老乳母的身世不至湮埋。这已足见苏东坡感念乳母恩德的良苦用心。而且,从中可看出这位乳母侍奉苏门三代,名分虽为主仆,感情却情同家人,亲如骨肉。“工巧勤俭,至老不衰”,可谓对其一身德行、劳绩的“盖棺定论”:而“皆有恩劳”则概而言之,总体似地予以褒奖,“恩劳”二字,既精炼恰当,又饱含深情,寄托着苏东坡对这位普通劳动者的感念与厚爱。
作为“墓志铭”的最后一段“铭文”,饱含苏东坡对乳母的深情厚谊:活着的时候有人奉养她,不必是她自己的儿子:逝去之后有人葬她于墓地。不必是她自己的故乡。我希望您永远享用我们深情的祭祀,您的精神、魂魄将长存于世,弥漫于天地之间。
如此淳厚情怀,无疑深藏着苏东坡对乳母的沉重缅怀与无尽哀思。通篇文字充满了人情味。洋溢着“家庭成员”似的依依追念之情。大文豪苏东坡尊重劳动者的悲天悯人的平民情怀,由此篇中亦可见一斑也。
佛说:“善哉,善哉。”佛要“普渡众生”。佛有“大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。”佛的悲悯情怀,庇护芸芸众生。佛教现在仍是我国文化百花园中的一朵奇葩,而佛教所传承的悲悯情怀,也在普通人的心里生根发芽。
还记得那次惨绝人寰的印度洋大海啸。狂风暴雨袭转着印度洋边沿的人们,惊涛骇浪摧残着一条条鲜活的生命,哭喊声铺天盖地,求救声跨过血雨腥风传到世界人的耳朵里。应了那句古话“危难之中显真情”。那一次,世界各国几十亿人心手相连,作了受难人们身后最坚定的后盾,众志成城击退了冷酷无情的海啸。中国人也积极参与,全国动员捐款捐物,为受难人们送去最温馨的祝福,中国人的善良是我们最大的特点,既使在最后关头,我们也心存一份悲悯情怀,任何事物都无法泯灭我们善良的爱。
因为中国人心中有佛,
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