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慈善立法议论文 一 慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会和其他饥民一样陷入困顿。我们在做慈善的同时，为受困者提供帮助的同时，也要使受困者真正振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，请不要给予，他将使受困者有所依赖的心理，失去奋斗的源泉，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。 慈善还需以适应受者心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫·乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。 除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有农夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。 我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯·韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。 古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。 二 □做慈善，空有一番热情是不够的，要把好事办好，让暖意滋养人心，就必须在法治轨道上发展慈善事业 近来，“最悲伤作文”事件在网络上持续发酵。“饭做好了，妈妈死了。”作文中贫困小女孩无奈的话语刺痛了善良人的内心，各种捐助从四面八方汇聚而来。 然而，随着当地调查的深入，这篇作文由支教老师加工而成，原作者一家五姐弟每月获得政府3000多元生活补助，均就读当地公办学校等事实已渐渐清晰。作文“发现者”、索玛慈善基金会理事长黄红斌也因涉嫌非法占用林地接受调查。据当地政府介绍，索玛慈善基金会没有办学资质，其违法开办的索玛花爱心小学将依法拆除，该校学生已经分流安置就读。 事件的发展让人们看到了事物的复杂性。爱心捐助者和全社会也期待进一步的调查，能更加清楚地呈现事件的全貌。 积德行善是中华民族几千年的道德观。近年来，我国慈善组织发展迅猛，社会慈善意识明显增强，各类慈善活动积极踊跃，在贫困救济、教育救助和其他公益事业领域发挥了积极作用。 但是，我国慈善事业长期存在的政策法规体系不够健全、监督管理措施不够完善、慈善活动不够规范等问题，仍然突出，影响着慈善事业的健康发展。一些慈善行为与法律相冲突，甚至以慈善之名触犯法律的事件屡见不鲜。在“最悲伤作文”事件中，索玛慈善基金会因没有任何办学资质三度被责令停止非法办学，索玛花爱心小学也因非法占用林地、违法建筑存在安全隐患两度被叫停。办学和办医一样，是需要一定技术门槛的，给予人知识技能和解除疾病痛苦，都需要专业技术，需要德才兼备的专业力量，没有资质私办学校、违法建设，不仅可能误人子弟，而且可能影响未成年人的健康和安全。 “最悲伤作文”事件应该成为一个典型案例，它启示我们：社会需要慈善，政府鼓励慈善，但做慈善，空有一番热情是不够的，要把好事办好，让暖意滋养人心，就必须在法治轨道上发展慈善事业。去年底，国务院下发了《关于促进慈善事业健康发展的指导意见》。《意见》指出，加快完善相关法规政策，规范和引导慈善事业健康发展。依法依规对自然人、法人和其他组织开展的慈善活动进行监管，及时查处和纠正违法违规活动，确保慈善事业在法制化轨道上运行。 爱心是宝贵的，也是圣洁的，凝聚着全社会爱心的慈善事业不应成为违法的理由。只有慈善事业的从业者遵纪守法、管理者依法管理，才能让道德和法治的力量共同迸发，才能使慈善组织成为社会治理中一支不可或缺的力量，才能换来慈善事业的健康发展和持续繁荣。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。