年度交通公路工程研究中心大事记编。.pptxVIP

主讲：侯宾;一、不能回避的挑战;中医药存废问题;100多年前，列强的坚船利炮使国门轰然打开，中华民族遭受屈辱，民族爱国志士在寻找民族救忘出路中，把罪魁祸首归根为中国传统文化。 国人对传统文化的信心随之在逐步丧失，出现了对传统文化不遗余力的批判，甚至是全盘西化的地步，作为传统文化一部分的中医药自然也难逃厄运，废止中医的现象就陆续上演。 近代废除中医的思想根源是从俞樾（清代的儒学大家）“药可留，医可尽费”的荒唐观点开始的，由此拉开了一场同样荒唐的学术“闹剧”，以至最有影响的文化名流陈独秀、胡适、鲁迅、严复、梁漱溟、任鸿隽、梁启超都纷纷陷入对中医的大批判中，似乎不骂中医就不能表明自己的革命立场，不批斗中医就不能显示自己的学术水平。曾经为包括这些文人在内的中国人及其先辈们的健康做出过卓越贡献的中医药，就这样被“痛骂”了。 ;名人的影响是深远的 但名人的破坏了也是强大的 当代的何祚庥、方舟子、张功耀 名人的混淆视听，影响和危害尤其恶劣。 辩驳： 他们是专家——不是通家“通才” 他们是科学家——不是“万能家”，只是某一学科的专家。 他们是名人——不是仙人——什么都知道;二、中医药和中医药文化再认识;1、何谓中医？;2、中医药文化定义;3、中医药文化优势;——在医学观上：天人合一、与自然和谐相处。 ——以人为本，德术并重。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合， 临床优势： ——中医学辨证论治方法的优势，从整体而论主要是无创伤性获取病理信息；司外揣内的功能观察；整体动态的诊察内容和简便、经济的诊察方法。 ;5、中医药科学;二、西医药及西医药文化再认识;案例：《天价医药费》 分析但他也不能解决所有问题而且也带来了新的问题。;2、西医的利弊;（1）医源性疾病的严重性 医院既是再造生命之地，也是一个极易毁灭生命的场??。在美国，由医疗事故所引起的死亡发生率被排在了死因的第三位，仅次于心脏病和癌症。 医生的原因： 一是由于医生处置不当、乱处置或医疗事故； 二是由于没有得到及时有效的治疗； 三是患了不治之症，医生无法进行有效的治疗； 医疗环境的原因： 一是滥用了现代医学成就。 二是乱办医——赚钱的行业——性病游医 三是行业自律性差。 四是医生责任心不强。 ;（2）药源性疾病的严重性——原因 ——乱审批 ——乱制造——没有或是缺乏临床验证或者是假冒伪劣产品 所谓的新药已经是欧美国家的淘汰和换代 ——乱宣传——厂家生产不合格产品——虚假广告 ——乱用;传统医学，现代医学和未来医学本质上都是治病救人，为人类的健康服务。各有千秋，各有优劣，不能绝对化。;三、中西医PK;（一）没有谁比谁更科学;维萨里先怀着与盖仑一样的愿望，即通过研究人体的结构和功能来阐明伟大的造物主的杰作，然而，他的解剖实践和揭示出来的大量科学事实并不能与被歪曲利用当作论证上帝三位一体的盖仑学说保持一致，从而激怒了盖仑的忠实信徒和宗教法庭，终因被迫遣去朝圣、赎罪而惨死于途中。 塞尔维特(MServetus，约1511--1553)原不过是想用从人体解剖中得到的证据，融合自己的异端神学观点来试图证明灵魂应存在于流动的血液中，而不是固定地呆在脑、肝等器官里，以便更好地协调生理学和神学。结果他的观点成了异端，他为自己的信念殉难于天主教裁判所刽子手点燃的烈火中。 ;赫尔蒙特(J．Helment，1577--1644)因在《催眠术治疗》(1621)一书中对催眠术治疗的自然主义解释违背了《圣经》中关于疾病治愈是一种神奇的事的观点，而被宗教法庭软禁在家，从此终止了他的医学研究工作。 琴纳(E．Jenner，英国医生：1796年，发明了牛痘疫苗，并首次给人接种成功。结果也引起宗教徒的一阵强烈骚动和反对。教徒们认为，天花和鼠疫等疾 病都是上帝对“罪民”的一种惩罚，而接种则是“力图阻挠天罚”，是有违天意的。以至于1885年天花在英国蒙特利尔蔓延时，那些天主教徒们仍拒绝种痘，等待上帝的惩罚与判决。 ;（二）中医药不发展的原因;木乃伊;为医学献身; （2）历史上地位不高《医道》（科举杂科考试）——三教九流 三教，中国三大传统宗教：儒（即儒教） 佛（即佛教） 道（即道教） 　　九流，在《汉书?艺文志》分别指：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 　　九流可细分为上九流、中九流和下九流，但却有不一的说法。 　　上九流 　　帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商 　　佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元 　　佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、