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关于寓言故事阅读 一日朝毕，皇帝阿克巴给群臣出了一道智力测试题：谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。 大臣伯博伸出四个手指头，说道：“四指。” “四指?”皇帝和其他的大臣一样，露出疑惑的表情。 “是的，陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。” 伯博道：“眼见为实，只有用自己的眼睛看到的，才可算真;耳听为虚，耳朵听来的东西多半是假，常常是无稽之谈。” 皇帝赞叹：“不错，人人都长了一双眼睛，就是要去明辨是非，甄别真伪。可是，这与你说的‘四指’有什么关系呢?” 伯博笑道：“陛下，这‘四指’正是眼睛到耳朵的距离。” 用眼睛还是用耳朵，代表着两种截然不同的认知方法;“四指”距离虽短，却是庸人与智者的分野。 一只正在偷食的老鼠被猫逮住。老鼠哀求：“请放过我吧，我会送给你一条大肥鱼。”猫说：“不行。”老鼠继续说：“我会送给你五条大肥鱼。”猫还是不答应。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送给你一条大肥鱼。逢年过节，我还会拜访你。” 猫眯起眼睛，不语。 老鼠说：“你平常很少吃到鱼，只要肯放我一马，以后就可以天天吃鱼。这件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何乐而不为呢?” 猫依然不语，心里却在犹豫：老鼠的主意的确不错，放了它，我能天天吃到鱼。但放了它，它肯定还会偷主人的东西，胆子越来越大。我再次抓住它，怎么办?放还是不放?如果放，它就会继续为非作歹，主人会迁怒于我，把我撵出家门。那时，别说吃到鱼，就连一日三餐都没了着落。如果不放，老鼠或其同伙就会向主人告发这次交易，主人照样会将我扫地出门。如果睁只眼闭只眼，主人会认为我不尽职守，同样会将我驱逐出去。一天一条鱼固然不错，但弄不好会丢掉一日三餐，这样的交易不划算。 想到这些，猫突然睁大眼睛，伸出利爪，猛扑上去，将老鼠吃掉了。 猫是聪明的，它的选择也是正确的。面对老鼠的许诺，它最终还是选择了一日三餐。一日三餐便是它的底线。猫当然希望一日一鱼，但连起码的一日三餐都保不住的话，一日一鱼便成了水中月、镜中花。 可悲的是，现实生活中的一些人，面对“一日一鱼”的诱惑，动心了。他们还没来得及品尝“一日一鱼”的味道，便被绳之以法，失去宝贵的“一日三餐”不说，还断送了大好前程，甚至身家性命。 从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非还原人性的尊严与光辉，可以对照那些狭隘自卑的文化瘘管而已。 最近有一个热词：伤不起。什么都“伤不起”。人的精神状态娇弱得像热带鱼“玻璃拉拉”，五脏六腑一碰一泡水。 根子何在?我以为伤不起的原发病灶是“输不起”。 从古到今，“输不起”情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们脑子里。现代领导者的定义包括政府领导人、首长、企业老总、部门主管、社团主管、校长老师，甚至家长。因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评、不肯认输道歉、从不承认决策失败、不能欣赏对手优秀、闻过则怒、闻功则喜。一旦处于劣势，往往将对手抹黑、矮化、污名化;如果输者拥有权力，那么，权杖就被舞得山响。 朱棣还是“燕王”时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：“卿不少让耶?”刘颢正色道：“可让处则让，不可让者不敢让也。”朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢站在明惠帝一边，明成祖召见，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服，骂朱棣说：“殿下百世后，逃不得一个篡字。”朱棣将他下狱。刘颢不愿受戮，自缢而死。 下棋输不起，要别人让他;政治上输不起，把别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢? 雨夜读书，“输不起”的故事，喧嚷史册。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了“维稳”，不惜采用极致手段，鞭尸的伍子胥可算典型。鞭尸和奸尸的区别很大吗?一枚铜板的两面而已。 于是又有疑问——“输不起”的根子，是什么?是自卑。 相对于“输不起” 的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏，这些素质在史册中偶而发光，却十分灿烂。 输得起的领导者，我以为首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：“罪止寡人一身，与爱卿何干?”他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲去迎接被遣回的三主将，痛哭道：“使众将军身受奇耻大辱，实寡人之罪也。”承认失败，是何等了不起的胸襟。此所以跻身五霸也。 时光流转了几十年。楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元：“子之国何如?”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又问为什