《中国古代文学史》课件 24第九编晚清文学 第三章 宋诗派的兴起与桐城派的承变.pptxVIP

第三章 宋诗派的兴起与桐城派的承变 本章内容第一节 程恩泽、祁寯藻与宋诗派的兴起第二节 何绍基与郑珍、莫友芝的诗第三节 梅曾亮、曾国藩与桐城派的承变第一节 程恩泽、祁寯藻与宋诗派的兴起一、程恩泽与?程侍郎遗集?程恩泽〔1785—1837〕，字云芬，号春海，安徽歙县人。嘉庆十六年进士，改庶吉士，为翰林院编修。先后任四川、广东乡试主考，贵州、湖南学政，得士多天下名流，郑珍、何绍基、莫友芝皆出其门下，学术造诣、诗学倾向受其指授。历官礼、工、户部侍郎，充经筵讲官。程恩泽“学识超于时俗，六艺九流，皆好学深思，嘉、道间与阮元并为儒林冠冕。程恩泽的诗具有典型的学人特征，选材中正，立意深邃；使事用典，征声选韵，“排奡妥帖，力健声宏〞，兼有韩愈、黄庭坚之胜。天生灵草阿芙蓉，要与饕餮竞大功。豪士万金销夜月，乞儿九死醉春风。香飞海舶关津裕，力走天涯货贝通。抵得瞢腾兵燹劫，半收猿鹤半沙虫。一酌贪泉百惑生，纵然才智了无成。外夷只识珠犀贵，廉吏须磨斧钺行。不解鸟语空听讼，未穷蛮状漫谈兵。须知仁兽当关卧，多少豺狼总禁声。程恩泽忆念亲人的诗情真意切，勾勒亲人的心理情感朴实准确，有震撼人心的力量。辛巳五月杪，奉命使西蜀。初握衡校枋，且喜且畏缩。退食告慈母，慈母欢意足。屈指不十日，便欲膏棘轴。呼儿整书箧，饬妇理箱簏。妇亦粲启齿，扶病为检束。二、祁寯藻与???亭诗?祁寯藻〔1793—1866〕，字叔颖，号春圃，晚号谷曼 谷九亭叟，山西寿阳人。嘉庆十九年〔1814〕进士，历官翰林院编修、广东乡试正考官、湖南学政，迁礼部、兵部、户部侍郎。道光十九年〔1839〕擢兵部尚书视察福建，筹议海防及禁烟事。咸丰元年〔1851〕拜体仁阁大学士、实录馆总裁，卒谥文端。祁寯藻一生足迹普及西北、东北、江浙、湖广、河北、福建等地，写下了大量的纪行诗，这些诗有描写山川江河、风景名胜的，有咏叹民生多艰、不同地域民俗风物的，也有友朋赠答、抒怀言志的。祁寯藻一生喜欢白居易的乐府诗，纪行诗中有不少诗篇是反映沿途所看到的民生状况的。祁寯藻诗的学人诗特点。大致言之，题图、金石、名胜的诗“每关掌故〞，有比较突出的学人特点。描写山水、民生的诗多平易流畅。第二节 何绍基与郑珍、莫友芝的诗一、何绍基与?东洲草堂诗集?何绍基〔1799—1873〕，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人〔今湖南道县〕。其父何凌汉为官四十年，九掌文衡，五权冢宰，官至吏部、户部尚书。何绍基少承家学，肆力于经史、百子、许郑、考订、金石之学，修身谨奉性理之学。何绍基学术精湛，书法被推为清代第一，同时也是晚清道、咸、同时期的著名诗人。何绍基的民生诗思致深邃，表现出独到新颖的社会观念。?伐木?描写童山带来的环境问题：山气作云云化雨，雨过云归山是山。山中大树几千年，融泄乾坤云所祖。蠹民伐木心不怜，山上种田秧到天。云根将枯雨后薄，渐恐人间多旱年。何绍基性爱山水，游览山水是他生命中不可缺少的局部。他善于在事物盘根错节的关系与运动中写出景物的生动与个性。垂天之云向空布，来为人间沛甘澍。功成气猛不自收，太古阴风莽吹冱。云欲上天天谓顽，太虚缥缈无由还。云欲回山断根络，壑秘岩扃无住著。忙云失势化闲云，云自无心不悔错。幻为百千万亿云，云云一气相合分。一云乍起一云落，一云向前一云却。一云奋舞一云懒，一云欢喜一云愕。何绍基的诗本于性情学问，既有苏轼的恣纵，也有黄庭坚的生新，时而又作韩愈的奇险，呈现出横览万象，随境触发，意达情蕴的特点。钱仲联评价其为“晚清学苏第一人〞〔?梦苕庵诗话?〕。二、郑珍与?巢经巢诗钞?郑珍〔1806—1864〕，字子尹，号柴翁，别号五尺道人，又号巢经巢主、子午山孩等，贵州遵义人。道光五年〔1825〕拔贡，受知于程恩泽。同治二年〔1863〕，朝廷征召天下缀学之士，祁寯藻秘荐十四人，郑珍居其首，两宫特旨以知县分发江苏，染病未能成行，同治三年即病逝。郑珍诗最感人的是表现亲情人伦的诗我行三十日，至此澧水头。客心念岁尽，晚具稍使优。遥怜思子人，对食双泪流。劝母莫泪流，儿今饭澧州。大盘登鲇鱼，小盘鲙丝浮。湖虾鲇鸡子，汾酿凝新瓯。大胜母家食，菘菔间脯修。吁嗟儿亦父，心事可自由。哽咽难再道，弃置观衾裯。珍生当衰乱末世，为了生计，颠沛流离，少有宁日，他的诗不仅表现自己的困境，也对乱世民生有着广泛而深入的描写。?经死哀?描述了乱世之民贱如犬豕的惨状：虎卒未去虎吏来，催纳捐欠声如雷。雷声不住哭声起，走报其翁已经死。长官切齿目怒瞋：“吾不要命只要银！假设图作鬼即宽减，恐此一县无生人。〞促呼捉子来，且与杖一百：“陷父不义罪何极，欲解父悬速足陌！〞呜呼！北城卖屋虫出户，南城又报缢三五。?巢经巢诗钞?中山水诗占有相当大的比例，向来得到读者的称赞。郑珍足迹普及贵州，他性喜涉险探奇，“历前人所未历之境〞，又能“状人所难状之景，向读者展现出贵州的奇山异水。与郑珍并