“偏正式暗喻”——《我有一个梦想》修辞赏析.docVIP

“偏正式暗喻”——《我有一个梦想》修辞赏析 “偏正式暗喻”——《我有一个梦想》修辞赏析 第 PAGE 页码 页码页 / 总合 NUMPAGES 总页数 总页数页 “偏正式暗喻”——《我有一个梦想》修辞赏析 “偏正式暗喻”——《我有一个梦想》修辞赏析 马丁?路德?金（1929—1968），美国黑人律师，有名黑人民权运动领袖，1964年获诺贝尔和平奖，1968年被种族主义分子枪杀。他被誉为近百年来八大最具说服力的演说家之一。41年前，马丁?路德?金站在华盛顿林肯纪念堂的台阶上，发布了他最有名的演讲。他发言没有发言稿，他把自己对前程的见解用充满激情的语言告诉了25万听众，这就是《我有一个梦想》。 这篇演讲词的语言有明显的煽动性。“我有一个梦想”有一种诗意和美感，而文中排比句的运用，如“让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！让自由之声从加利福尼亚州曲折的群峰响起来！……让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！ 让自由之声从田纳西州的眺望山响起来！让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来！”都拥有特别激烈的煽动性。的确，同学们也第一看到本文的排比，被它的翻江倒海的气概所吸引，而未必十分注意本文的比喻。其实，这篇文章用得最多的修辞方法仍是比喻，特别是偏正式暗喻。 偏正式暗喻在初中接触过，不过没有当作一种详细的格式。比如魏巍《谁是最可爱的人》的开头写道：“我的思想感情的潮水，在放纵奔腾着”。“思想感情的潮水”就是一个偏正式暗喻。所谓“偏正式暗喻”就是本体和喻体构成偏正短语，形成“本体＋‘的’＋喻体”的格式。（受古汉语的影响，有时人们不用“的”而用“之”来联络本体和喻体，如“理想之花”。）为了查验某个偏正短语是否是偏正式暗喻，只需看能不可以把它复原成典型的明喻格式就行了。比如上一句话，能够改写为“我的思想感情像潮水同样在放纵奔腾”而意思不变，所以它的确是比喻的一种变形。有的汉语或修辞著作谈到暗喻的特色时不过说：本体和喻体都出现，用“是、变为、成为、等于”等动词来联络本体和喻体。（黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》下册，甘肃人民第一版社1983）初中教材也是这样讲暗喻的。这类对于暗喻的知识是不完整的。对于暗喻的内涵与外延的正确说法应该是：有本体和喻体，但不使用比喻词（差别于明喻）。（以上内涵）能够分为：主谓式暗喻（包含用“是、变为、成为、等于”等动词联络的比喻），偏正式暗喻，同位式暗喻等。（以上外延）（参看郑颐寿、林承璋主编《新编修辞学》，鹭江第一版社1987；王德春、陈晨主编《现代修辞学》，江西教育第一版社1989）此中偏正式暗喻特别活跃，在今世诗歌、散文中十分常有，是暗喻“家族”中的一支劲旅。马丁?路德?金的演说，大批运用排比、比喻等修辞手法，“几乎每一段都有大批形象的比喻”（高中语文第一册《教师教课用书》），据统计,共使用了30处左右的比喻，此中绝大部分是偏正式暗喻。不可以掌握本文的偏正式暗喻，就不可以正确理解本文的比喻，也就没法认识本文“文采斐然”（《教师教课用书》用语）的特色。 对课文中出现的第一个比喻（明喻）“这一威严宣言如同灯塔的光辉”，高一学生能够很轻易地指出什么是本体，什么是喻体；而对于接下来一句“给千百万在那残害生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”中的比喻“不义之火”，他们则不可以正确指出本体和喻体。其实“不义之火”就是一个偏正式暗喻。其本体是“不义”，喻体是“火”，用构造助词“之”把本体和喻体联络起来，构成偏正式暗喻。依据上下文，能够推知本体和喻体之间的相像点。种族鄙视是一种“不义”，这类不义就像“火”同样，能够残害生命，能够使黑奴在此中受煎熬，所以它们之间的相像点就是：对人的生命（抽象地说，也包含人的尊严）的残害。因为使用了偏正式暗喻，本体和喻体的关系特别亲密，比喻的构造特别紧凑，作者的思想表达得特别鲜亮。这类比喻，或许使语言更简短，或许能够腾出篇幅来，在比喻的基础上讨论或表达更复杂的内容。这就是说，经过使用偏正式暗喻，能够把本来是一个比喻句的内容，化为一个短语，尔后把它作为一个“词语”，重组一个新的句子。这样，句子的内涵丰富了，构造复杂了，表意委婉了，语言华丽了。并且，对于偏正式暗喻，与一般的明喻对比较，人们仿佛能够不用十分计较本体和喻体的相像点（特别是在外形上的相像点），进而为人们在说写活动中组合成更多、更新鲜的比喻，开拓了更为广阔的天地。 课文中使用的偏正式暗喻还有：种族隔绝的枷锁/种族鄙视的枷锁/物质丰裕的大海/贫寒的孤岛/“资本不足”的戳子/正义的银行/时机之库/渐进主义的冷静剂/种族隔绝的……幽谷/种族同等的光明大道/种族不同等的流沙/兄弟友情的盘石/自由和同等的开朗秋季/愤愤不平的炎暑/反叛的旋风/敌对和愤恨之杯/警察暴行的旋风/无望之岭/希