《庖丁解牛》ppt课件教案.pptVIP

It is applicable to work report, lecture and teaching;春秋战国----纷乱的时代;道家的回应： 　　道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。;儒家和道家的比较;庖丁解牛; 学习目标;;;庄子散文的风格 浪漫主义是其散文的艺术特色，这与先秦各家不同，而独与屈原的楚辞近似，诙诡怪诞，汪洋恣肆。首先，是大量使用寓言。庄子及其后学通过虚构的人物和故事讲自己的哲学观点。其次，庄子寓言想象丰富，有惊人的夸张和奇妙的构思。第三、庄子有很高的语言驾御能力，散文词汇丰富，谴词造句变化多端，描情状物多姿多彩，语言自然流畅又尖锐泼辣，用韵声调铿锵，富有诗意，对后代影响较大。总之，庄子的文章长于说理，想象丰富、妙趣横生，且哲学意味很浓，是“文学的哲学” “哲学的文学”。;庖 丁 解 牛 《庄子·养生主 》; 读课文 疏文意 1、朗读课文,读准字音。 2、结合注释逐句翻译课文， 注意 圈点勾画,提出疑问。 ;翻译; 手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。;翻译;翻译;翻译; 臣所好者道也,进乎技矣.; 技经肯綮之未尝，而况大軱乎。;疑难句子翻译;翻译;欣赏“解牛之美”;第1自然段： ? 描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用大胆的夸张和生动的比喻，把庖丁解牛的高超技术写得简直如入化境。 ; 解牛时进刀而发出的声音——用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻：“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。;第?2自然段： 借文惠君的赞叹和提问，过渡下文。 ;第3自然段： 写解牛的三个阶段和良庖、族庖、自己的比较，以及达于道后小心谨慎的态度。三个阶段体现了只有通过长期的解牛实践，才能获得解牛之“道”。通过对比三者的不同意在说明“有道”和“无道”的不同，强调“道”的重要。;阅读1—2节，思考问题：;庖丁解牛从“技”到“道”经历了怎样的阶段？;3、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才达到这个境界的？;“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;《庖丁解牛》的内容层次;本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分（末段）：从故事引出养生之道。 ;良庖岁更刀;一代名“庖”的成长历程;一代名“庖”的成长历程;目有全牛;试分析庖丁的成长经验（解牛技术高超的原因）：解牛之道;寓言含义 一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。;理解庄子之道;　　庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。 　　文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。 　　相似之处：顺应自然。;　本文的本意是要用故事来说明-------养生之道。; 把课文当成《庖丁论人生》，那你能从文中读到哪些人生之道？;臣之所好者，道也；进乎技矣—— 臣以神遇不以目视—— 依乎天理……因其固然—— 技经肯綮之未尝—— 以无厚入有间—— 每至于族……行为迟，动刀甚微—— 善刀而藏之——;小寓言大智慧;这则故事对我们有什么启示？;能力拓展：; 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主 ; 庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要“不谴是非，以与世俗处”，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余，不受损伤，“牛虽多不以伤刃，物虽杂不以累心”，以求保身、全生、养亲、尽年，反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。; 能力拓展：书上认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？; 古今之成大事业大学问者，必经三种之境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”  此第一境也。  “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也 。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火　　阑珊处。”此第三境也。  　　　　　——王国维《人间词话》;[清]王国维《人间词话》人生三境界说： 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也—— 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今