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旅游民俗文化;第一节民俗的定义及相关的概念
■ 一、民俗
■即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所 创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类 社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和 地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常 生活服务。民俗就是这样一种来自于人民,传 承于人民,规范人民,又深藏在人民的行为、 语言和心理中的基本力量。;■ 1、模式化、类型化
■ 2、变异性;二、“风”与“俗”
风俗的多样性,是以习惯上,人们往往将 由自然条件的不同而造成的行为规范差 异,称之为”风”;而将由社会文化的差 异所造成的行为规则之不同,称之为”俗 “。所谓”百里不同风,千里不同俗”正恰 当地反映了风俗因地而异的特点。;习俗
■习俗就是习惯,风俗;个人或集体的传 统、传承的风尚、礼节、习性。形成风 俗的事件都挺大,挺普遍,而习俗可大 可小,可普遍也可特殊细小。
■礼俗:泛指西周以来维护统治阶级专制 统治的礼节仪式,是一种制度化了的首 先规范与行为规范。;三、民俗文化释义;J民俗文化的内容;二、民俗文化的特点;吉祥喜庆粘豆包;云南十八怪;云南第五怪 米饭杷杷叫饵块;陕西十大怪;J集体性和模式性;J规范性和服务性
」不成文法的约束力量
。满足民众需要的实用功能;三、民俗文化的旅游价值;第二节民俗文化景观的主要内容
一、 色香味俱全的饮食文化
二、 绚丽多姿的服饰文化;(一)饮食文化的内涵;(二)中国饮食文化的发展过程;伏羲氏:;黄帝:”蒸谷为饮,;2.夏、商、周三代到秦统一中国, 是我国烹饪史上一个极其重要的阶段;6.明清吋期,饮食文化得到进-;(三)中国饮食文化的特色;鲁菜;川菜;特点是浓中带 淡,鲜香酥烂, 原汁原汤浓而不 腻,口味平和, 咸中带甜;萼菜;黴某;尙某;湘菜;-L五味调和是中国食文化最大的特色
■ 2.追求色、香、味、形、器、境有机统一的 美食观
. 3 .本味主张
■ 4 .孔子食道;. 7 .追求诗意的宴饮情趣
■ 8 .共食同餐的进食方式 . 9 .饮食成礼
. 10.伦理等级观念;饮食成礼
《礼记?礼运》曰“夫礼之初,始诸饮食”;伦理等级观念
1、 不同质地材料制作的饮食器皿作为划 分不同饮食者的等级标准
2、 宴饮坐席的次第顺序
3、 男女有别、男尊女卑;唐代“神龙二年九月仪制令:诸一品以下, 食器不得用浑金玉,六品以下,不得用浑 银“ O
据((大明会典))载“凡器皿,公侯一品 二品,酒注酒盏用金,余用银;三品至五品, 酒注用银,酒盏用金;六品至九品,酒注、 酒盏用银。余皆用瓷、漆、木器,并不许涂 红及抹金、描金雕琢龙凤文;((稗类钞?宴会)条载:“若有多席,则 以在左之席为首席,以次推递。以一席 之坐次言之,则在左之最高一位为首座, 相对者为二座,首座之下为三座,二座 之下为四座。或两座相向陈设,则左席 之东向者,一、二位为首座二座,右席 之西向,一、二位为首座二座。”;二、绚丽多姿的服饰文化;(一)服饰民俗的类别和发展;J服饰民俗的发展
3保护阶段;中国收傩沿華简明四表;(二)服饰民俗的文化特点;J社会观念;②祈吉心理;。体现某种政治观念
等级观念
谚语云:“衣分三色,食分五等
(1)颜色
唐代贞观四年(公元630年)后,经过反复 更改,对服饰的颜色有了明确详尽的规定:一 二三品穿紫色,四品穿深绯,五品穿浅绯,六 品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青,其 他不入品的杂役、士卒、庶人、商贾等只能穿 黑、白二色,从此正式形成了黄、紫、朱、绿、 青、黑、白构成的服饰颜色序列,成为了封建 社会结构的等级标志。;(2)纹饰;(3) 束带
(4) 顶戴花翎
按照清朝礼仪:一品官员顶珠用红宝 石,二品用珊瑚,二品用蓝宝石,四品 用青金石,五品用水晶,六品用碎磔, 七品用素金,八品用阴文镂花金,九品 阳文镂花金。顶无珠者,即无品级;(5)布料
■布衣
.绅士
-纨纟夸
■麻衣
■青衣
■黄冠
■黄裳
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