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语文试题
本试卷分为第1卷和第Ⅱ卷两部分,总分150分。考试用时15 0分钟。答题时,将第1卷选择题答案填涂在答题卡上,将第Ⅱ卷答案用黑色墨水的钢笔或签字笔填写在答题卡上,答在试卷上的无效。
第1卷
注意事项:
1.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
2.本试卷11小题,每小题3分,共33分。每题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
一、选择题
阅读下面的文字,完成下列小题。
乐语是古代学子美育的重要部分,从周朝开始,读书人学诗词便是伴随着吟诵开始,可以说,吟诵是学习古典诗词的重要法门,也是诗歌兴发感动的力量。许多诗词名家都在作品里直接提到了吟诵的重要性和(? ),从“行吟泽畔”的屈原、“余亦能高咏”的李白、“独立苍茫自眯诗”的杜甫,到近现代鲁迅的“吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣”。然而,??????????????? ,吟诵只被视为辅佐学习文学的手段之一,并未成为学术的主流,真正关于吟诵的研究并不多。加之20世纪初新文化运动之后,国文语法更改,西方朗诵万式随话剧进入中国,朗诵逐渐替代了传统的吟诵。因而,诗词大家叶嘉莹会(??? ):“传统的吟诵几乎已经失传了,我们不赶快抢救,就要灭绝了,如果我们不会吟诵,用理智来写诗,诗歌中兴发感动的力量难以找到,诗歌的生命会被(? )。”
1. 依次填入括号内的词语,最恰当的一组是
A. 日常性??? 感慨??? 减损
B. 特殊性??? 感悟??? 减损
C. 日常性??? 感悟??? 消亡
D. 特殊性??? 感慨??? 消亡
2. 在选文中横线处填入句子,表述最恰当的项是
A. 本应作为发达的艺术传承下来的吟诵诗词,但与传统经史之学相比
B. 吟诵诗词本应作为发达的艺术传承下来,但与传统经史之学相比
C. 吟诵诗词本应作为发达的艺术传承下来,但它与传统经史之学相比
D. 本应吟诵诗词作为发达的艺术传承下来,但它与传统经史之学相比
【答案】1. A??? 2. B
【解析】
【1题详解】
本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境,从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时,可先选择自己较为熟悉的词语来逐个排除选项,最终得出正确答案。
“日常性”强调平时常做,“特殊性”强调不常做。这里强调读书人学诗词是伴随着吟诵开始的,很平常。所以应选“日常性”;
“感慨”强调心灵受到某种感触而慨叹,“感悟”有所感触而领悟。语境强调“慨叹”而非“领悟”,所以应选“感慨”;
“减损”强调部分损失,“消亡”强调消失、灭亡。文中说“兴发感动的力量难以找到”,并非“不能找到”,所以应选“减损”。故选A。
【2题详解】
本题考查辨析并修改病句的能力,应对此试题要注意明确病句的类型,以及典型的错例,从结构和内容的角度对句子进行分析;做题时还要比较四个选项的不同,从不同点入手结合病句知识分析作答即可。
A项,前面是名词性短语,与“但”搭配不当。
C项,“它”与后文“吟诵”发生主语重复。
D项,“它”与后文“吟诵”发生主语重复;“本应”位置不当。故选B。
3. 对选文中涉及的文化常识解说不恰当的一项是
A. “行吟泽畔”的屈原作为一个伟大的诗人,他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
B. 李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。
C. 鲁迅是五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
D. “经史之学”中的“经”即经书,是指儒家经典著作;“史”为《史记》,是汉代司马迁所写的纪传体通史,属于正史。
【答案】D
【解析】本题考查文学常识的识记能力。解答这类题目,考生在平时就要对一些经典文学常识知识做好积累,如文学体裁、代表人物、作家作品、情节内容、思想主旨等。只有平时积累得丰富,识记得准确,考试时才能得心应手地准确答题。
D项,“‘史’为《史记》……”错误,“经史之学”中的“史”是“史书”。故选D。
二、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
不同的视角会引出不同的行动,进而带来不同的结论。我们对这个世界的认识的改变,不光是对事实的认知的加深,而且是这些视角的不断变化,老的视角被抛弃,新的视角被接受,从而带来这个世界的革命。从这个意义上说,我们看世界的视角比科学事实更加重要。在托马斯库恩的著作《科学革命的结构》里,对这种视角变化的意义做过详细的解释。他认为科学革命更重要的意义在于完成了视角的转换,并把这种视角的转换叫做范式转移(paradigm shift)。所谓范式,就是认知的模式。转移,就是改变。范式转移,就是认知模式的改变。从地球是平的到地球是圆的,这个认知模式的转变,就是一
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