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- 2021-08-30 发布于陕西
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长子“名份”与幼子“实惠”——以《史记》和《圣经·旧约》的继承制度和继承实践的矛盾冲突为为例;
在中国古代, 嫡长子继承制是起于商末,定于周初,贯穿自周至清近三千年历史的一项继承宗法制度。一般情况下, 王位和财产的继承都依从“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的原则。但在历史案例中,被继承人往往因各种原因自己打破这一规则而偏向幼小而立之为王。此种实例在《史记》中频有记载。无独有偶, 希伯来民族也实行近东一代的长子继承风俗。《圣经·旧约》一直??调长子名分的重要性,但在数个实例中,无论从各卷书作者写作的角度还是从被继承者的个人感情出发,都可以看到对幼子继承的偏好,从而使幼子继承地位得以确立。本文通过对《史记》和《圣经·旧约》中相关情节的参照解读,揭示两个民族继承制度和实践的矛盾与冲突以及特性与共性 ; Chinese primogeniture is a patriarchal system originated from late Shang Dynasty, settled in early Zhou and passed through about thousand years from Zhou to Qing Dynasty. Priority of age over virtue and noblesse over age
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