关于历史人物演讲稿.docxVIP

PAGE PAGE 1 关于历史人物演讲稿 1. 有关历史人物的演讲稿 大家好，我演讲的题目是历史中的吕布.切切情长总是痴，英雄无法醒来迟。  一从赤兔奋蹄去，万古唯留驻马石。 养虎饲鹰不自值，志节何必更曾失。  应知大耳多无义，枉论辕门射戟时。 至今念念思悠悠，血染连环未忍收。  多记虎牢龙起处，何来三姓与人留 马中赤兔，人中吕布。问三国武功谁第一？小儿皆言吕布，成人皆言关羽。  为何小儿和成人看问题有如此出入？缘由是儿童单纯，看问题一就是一，二就是二，而成人功利，看问题也带有功利的颜色。在对待历史人物，古人说应当符合“礼”的要求 ，用今日的话说是讲政治的需要。  无论何种观点，对于不晓得走老板路线的吕布来讲都只能是冤死的孤魂。更何况吕布的案子是刘备定的性，曹操拍的板。  作为当时的尊曹魏为正统的社会，自然不会为吕布翻案了，作为后来的尊刘抑曹的群体，更没有为他翻案的士气。 吕布勇敢善战，“布有良马曰赤兔，常与其亲近成廉、魏越等陷锋突阵。”  陈宫评价说：“吕布勇士，善战无前。”吕布应当是三国当然的军神。  但是，吕布先是丁原的甘儿子，后来，背叛丁原认董卓为义父，接着又宰了董卓。在愚忠重于一切的封建社会，吕布的反复无常无疑冒犯整个封建道德和利益。  吕布被曹操评为“狼子野心，诚难旧养”，张飞骂他“三姓家奴”。 在大讲“讲政治”的年月，不论武功如何高深，只需跟不上一把手或实权派的步伐，你就是再有本领，别人也不会看重你。  《三国演义》称：温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。“尊刘抑曹”的罗贯中对吕布如此评价，不行谓不高。  在董卓当政的时代，丁原作为割据势力，背叛丁原对于稳定大局确定是好事。董卓暴虐无常，非但不能成为领导时代潮流弄潮儿，反而逆时代潮流行事。  吕布勇敢善战，是一员不行多得晓将。在董卓手下，由于吕布勇敢无比，使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯不能有所作为。  在袁绍手下做主将时，横扫张燕的数万精兵如卷席。可是，吕布不断背叛旧主的行为，在中国整个忠君就是一切的社会，既不合乎“礼”的要求，也不符合今日的讲政治大局。  吕布反复无常，当然跟本人的修养有关，但更多的是跟他的领导心胸狭小有着很大的关系。正是由于吕布鹤立鸡群，军功无人可比，自然引起将领们的嫉妒、中伤、诋毁和离间。  董卓心胸狭小，每事睚眦必报。为了一点小事，一标投向吕布。  为了摆脱董卓的加害，吕布起而宰之。吕布接着又宰死三个人，顺当地终结了董卓暴政。  袁绍暗害吕布，吕布在窗前让一个歌妓乔装成本人弹琴，吕布才摆脱了袁绍的加害和监控。在投靠到曹操后，自知不是对手的刘备，深怕吕布为曹操所用，便挑拨曹操宰害了吕布。  吕布除掉了这个暴虐的董卓，在当时可谓天下第一功德。由于这是讨董的袁绍集团，牺牲一个集团军，甚至几个集团军，也不肯定能得到的东西。  假如没有吕布的“反复无常”，袁绍、曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索多少年，其功劳可与西安事变相比美。而关羽脑袋僵化，为了小集团利益，而不顾大局，叛曹后回到割据分子刘备的怀抱，只能加重了分裂的砝码。  吕布之所以不走时，一是没有找着明主，二是群体的加害有关。 为奴才卖命，为赐予本人好处的人效愚忠，是国人的劣根之一，也是中国社会长期不争的一个重要根源。  我不晓得吕布的行为能否真得如人所说的那样卑鄙，但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士，独立背叛邪恶势力，在今日看来确定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能珍贵。在祖国统一进程中，我们看到了很多象关羽一样愚忠，他们满脑子是小集团的利益，他们为了奴才的利益，甚至不惜国家前途和人民的利益，顽固究竟。  在今日，中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人，而像吕布一样敢于单枪匹马抵抗暴虐者，则少得可怜。 三国政治其实就是一个“叛徒”政治。  整个三国英雄，说好了是“群雄逐鹿”，说难听便是不断叛变的历史。三国英雄，对于朝廷和奴才来说，都是吃里扒外、有奶便是娘的家伙。  他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益，根本说不上哪个好，哪个坏，我们所尊崇的英雄却个个是宰人如麻，我们所不齿的“败类”却未见得就没有菩萨心肠的。 王蒙先生讲：“以我们的头号英雄人物刘备来说，听说关羽、张飞、诸葛亮都是忠而又义的了，他对谁忠义过呢？他投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表，然后又都背叛了他们。  在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布，毕竟有什么区分呢？这也透露了封建政治的悖论。一方面要忠要义，一方面又有什么‘良禽择木而栖，良臣择主而事’的背叛理论，那样对待呢？全看‘活学活用’了。”  刘备投降吕布的时候，诸将对吕布说：