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初三语文议论文考点点拨及训练题 中考议论文阅读主要考查:1整体感知文章的内容,能正确理解、提取、概括文章的中心论点;2能辨析为证明论点而使用的不同类型的论据及其与论点的关系;能根据需要概括论据和为文章补写恰当的论据;3能正确理解和分析文章使用的各种论证方法、论证过程;4能结合文章的整体,根据具体的词语或句子探究文章的深刻的现实意义和思想意义;5能从文章的观点中获得有益的启示并联系实际进行拓展。 对于这些考点,应该如何应对呢? 1议论文的中心论点,大多为一个明确的判断句式,一般以陈述句的形式表达着作者完整的看法,在文章中表现为总结句、概括句等中心句形式。也有的论点比较隐蔽,需要读者从诸多的信息中,从作者的感情中去筛选提取,用归纳概括的方法找出文章中的论点句。 2对论据的分析和判断,关键是准确地判断论据的类别。论据分事实论据和道理论据两大类。古今中外的所有事例都属于前者,所引用的名言、诗句、格言以及比喻、对比等阐述道理的句子,都属于后者。事实论据还分为具体和概括两类,在阅读时要注意分辨。 3常用的论证方法有举例论证、引用论证道理论证、对比论证、比喻论证等。阅读时只要巧用慧眼找到文章中观点和材料之间的联系,看论据具体论证了哪些观点、是如何解读文章的中心论点的,也就捕捉到了论证的方法。不管是立论还是驳论,都是为了达到证明自己观点的目的。对于驳论文,要看文章是批驳对方的论点还是论据,是直接反驳还是间接反驳。 4仔细体会论证语言在表述作者观点时的准确、严密。同时,联系语境,认真揣摩关键语句的含义及作用,从而准确把握作者的见解。掌握了议论文的语言特点,理解了文中的关键词句,往往就理解了文章的中心、作者的观点,也就找到了解读文本的钥匙。 5结合自己的人生体验,谈对文本观点的看法、评价、启示等,做这样的题目关键是要有明确的观点,赞同什么、不赞同什么必须很清楚,能够联系自己积累的知识,用恰当的句式把自己的感受具体地表达清楚。 一、“趋炎附势”考 近有老友王君来访,言及读古书碰到“趋炎附热”这成语,查新《辞海》没收,只收“趋炎附势”,因我是《辞海》老编辑,便问我何故。我一时语塞。 日前,查解放前旧《辞海》与《辞源》,均收有“趋炎附热”但均不收“趋炎附势”,所举的例证都出自成书于元代的《宋史?李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之;焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”而解放后历次修订的新版《辞海》均改收“趋炎附势”为目,究其因,“趋炎附势”用得频率多呗。其实,“趋炎附势”与“趋炎附热”新《辞海》似可保留此词目,便于查阅,这两个成语中的关键词是“炎势”、“炎热”,其词义相似:都是意指炙手可热、热势烫手,比喻气焰、权势灼热逼人;而有的人对之却追慕、巴结攀附,趋之若鹜、不遗余力。唐代大诗圣杜甫在《丽人行》中就告诫过:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔!” 但历次新版《辞海》对“趋炎附势”的本源或曰出处的举证皆非最早的。如1999年版《辞海》“趋炎附势”:“指奔走权门或依附有势力的人。冯梦龙《山歌?汤婆子竹夫人相骂》:‘悔初心,只为趋炎附势,如今落得冷清清。’”显然这不是此成语的本源或曰最早的出处。成语与典故一样总是有其语源、典出的,故要阐释某一成语,就应尽量联系和引证其准确、密切、最初的本源,否则会误导读者。 对于“趋炎附势”的较早“出处”,笔者过去曾认为系源自《朱子语类?第八十三卷》:“左氏之病,是以成败论是非,而不本于义理之正,尝谓左氏是个猾头熟事,趋炎附势之人。”不过,近来在查考过程中,发现陈善《扪虱新语》里有题《趋炎附势自古而然》一段文字,照录如下: 熙宁初,王荆公用事,一时字多以甫,押字多以圈。时语云:“表德皆连甫,花书尽带圈。”当其盛时,谁不畏爱。唐令狐■当国日,以姓氏少,族人有投名者不吝。由是远近皆趋,至有姓狐冒令者,温庭筠戏曰:“自从元老登庸后,天下诸狐尽带令。”盖趋炎附势,自古然矣。自非盛德而居大位者,其不擅权以欺主,则必护短以立威,此亦小人常态,于今何足怪云。 这里,对“趋炎附势”的本源和含义,作了形象生动的描述,可谓鞭辟入里。举了两个事证:一、“熙宁初”,即北宋神宗1068—1077年间。“王荆公”,即王安石,字介甫,因封荆国公,世称“王荆公”。王安石拜相后,朝野一时“多以甫”为字号,“表德”时,“皆连甫”。二、复姓令狐名■802—879系京兆华原今陕西铜川市耀州区人,令狐楚之子,唐大和827—835时进士,后官至宰相,因此世间竟有单姓狐者,也假冒为复姓令狐来攀附,于是“天下诸狐尽带令”!这两个例证丰富了“趋炎附势”的内涵,并将一批“自古而然”的趋炎附势的“小人常态”勾勒得淋漓尽致。 《扪虱新语》也许是“趋炎附