潘飞《面“壁”自视》阅读练习及答案.docVIP

（一）阅读下文，达成第 3－ 8 题。（ 16 分） 面“壁”自视 潘飞 ①从物质形态来看， “壁”是砖的积累物，但在某些独有的情境里，它倒是话语和感情 流泻的媒介。比方，佛教第二十八代祖师菩提达摩在少林寺面壁修行长达九年，一言不 发，出洞时奇观般地把自己的影子留在了墙壁上。他在《入道四行观》中将此举喻为“凝 住壁观”，意在提示人们碰到全部境地，心无贪爱弃取，不生烦忧嗔恨。这一点 ．．．足以被新近 第一版的《壁上观：细读山西古代壁画》所证：死硬的“壁”生发出镜照功能，供人观视自 我，感觉“诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见”的艺术气氛。在壁画总量已达上 万平方米的“佛国圣地” —— 中国文物大省山西的那一千余座大小不等的庙宇中，古代的 画工在墙壁上作画，将崇奉、敬畏、崇敬、祷告等精神内涵付诸于笔下，镌刻于墙上，从 而令心里所想固凝为永久之态，便应和了此意。 ②一般人常常遇壁则返，但壁画的作画者却将其加以时空层面的延伸，比方，墓室壁 画、佛教经变画将苦短、有限的人间，向极乐世界、长生永久无穷拉长，墙壁忧如被打 通，洞窟穹顶忧如是对“升天之路”的模拟和神化，冥土之旅亦是人生行路的伸展，生界 与死界、彼岸和彼岸只有一墙之隔。故而， “壁”以及壁上之画实现了人精神上的解放和自 由。壁上作画，是在万物有灵的看法支配下达成的对生命的独有的感知和开辟。 ③壁画建构的时空老是多维的、现实与非