中唐诗歌走向通俗化的元白诗派教学内容.pptVIP

白居易、元稹、张籍、王建等人在写作乐府诗歌讽喻现实的同时，表现出了一种通俗化的诗风，就是要求诗歌用明白晓畅的语言，传达当下现实中流行的时事感受，或者诗人自己日常生活中的琐事。总之，平易的语言表达平易的感受，是元白诗派的基本风格。因此，元白诗派的通俗化倾向成为中唐诗坛的一种新变的倾向。 元白诗歌的通俗化其实在乐府讽喻诗中已经表现出来了。但是，最具影响的则是元白在中唐流行的传奇小说基础上，用长篇的诗歌演绎传奇故事的悲欢，或者用以叙述盛衰之变的伤感。白居易的《长恨歌》就是这方面的代表作。 《长恨歌》主要按照当时社会流传的玄宗李隆基和杨贵妃之间的爱情故事，以七言歌行的体式进行歌咏，这是社会盛传艳事、感慨时事盛衰的时代风气在诗歌中的反映。 诗歌的共分三个部分 第一部分写杨妃入宫专宠的极盛时期。以艳情的笔调从民间流传的故事，描述杨妃的天生丽质，叙述承欢入侍的经历。 第二部分，写马嵬事变引起的帝妃情殇。 第三部分，以道士到蓬莱山寻访杨妃魂魄而辗转恩爱誓言为结，人间的离恨在仙界的继续，点出“长恨”的题旨。 这首诗在主题上存在争议，有主张讽喻批评的，有主张感伤艳情的，有主张双重主题的。 在写法上，展现了白居易长于描写、善于渲染环境以言情的高超技巧。总体的构思紧凑而衔接，变化处又开合有法，结尾借助寻访神仙的民间传说，给出了一个浪漫性的环节，使得整个故事得到了提升。 在白居易写此诗的同时，陈鸿写了传奇《长恨歌传》。显示了这两种通俗体裁在处理同一流行题材的不同的艺术特色。 元和十（810）年，贬谪江州司马。 “达则兼济天下，穷则独善其身” 忠州刺史，再入朝廷知制诰、迁中书舍人，过杭州刺史、苏州刺史，又以其他的官衔分司东都甚久，最后以刑部尚书致仕。 前期和元稹要好，为诗友，称元白，后来在洛阳和刘禹锡唱和，称“刘白”。 《琵琶行》就写于他在江州司马的沉郁时期。诗中以送客浔阳江头，邂逅一位商妇弹奏琵琶的故事，用富于变化、充满比喻、想象的诗句，表现了商妇演奏琵琶的高超技巧，进而从问及身世，才知道她来自京城，早年是名属教坊第一部的当红乐手，但是盛衰变异，老大嫁作商人妇，独守空航。这就取得了诗人“同时天下沦落人”的共鸣。 第一段从开始到“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”。叙述了浔阳夜逢琵琶女的经过。这一段文字中对琵琶曲的描写历来为人称道。 第二部分叙述琵琶女的遭遇和身世之感。 第三部分，受到琵琶女身世的感发，诗人反省了自己的沉浮经历，表达了贬谪江州城的忧闷和低落心情。 诗人把士大夫仕途的遭遇和歌女年老色衰之后的身世零落相比照，在一种通俗性的故事和世情中表达自己的宦情，是诗歌的总体品味通俗化的表现。而且此诗前有小序，说明故事，诗中又按照故事的框架来展开，重在咏叹世事变迁和音乐的起伏跌宕，而音乐又和主客之间的漂流命运结合在一起，渲染气氛，诠释生平遭际的种种穷通。也是传奇构思和诗歌构思相交融的表现。 元稹也擅长写这类长篇诗歌，叙述始末，咏叹穷通。《连昌宫词》 《会真诗》《梦游春》则写的是艳遇情缘的故事，和他的《莺莺传》之间存在很大的相关性。都是以艳笔甚至宫体的某些手法，写艳情的风流韵事。 元稹的《谴悲怀三首》最为有名，其一： 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事哀。 顾我无衣搜荩箧，泥她沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日奉钱过十万，与君营奠复营斋。 昔日戏言身后事，今日都到眼前来。 ——（其二） 惟将中夜长开眼，报答平生未展眉。 ——（其三） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半为君。 ——（《离思五首》其四） 白居易的闲适诗是写日常生活中乐天知命的种种轻松感受的。相应的他的诗风也变得随意而浅显，切近生活的表面，毫不费力，表现了元白诗派的基本特征。 《钱塘湖春行》 《问刘十九》 白居易、元稹二人友谊甚笃，似乎心神相接。二人唱和以及表达思念感怀的诗歌很多。白居易贬江州司马时，元稹在四川通州作司马，《闻乐天授江州司马》： 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。