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高三语文模拟〔一模〕试卷 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 自新中国成立以来，我们的城市建设开始了轰轰烈烈的现代化进程。而关于城市建设，传入我国的主要有两种理论。第一种理论表现为“明天的城市〞模式，即按照理想兴建一个完美的城市，实现一夜之间的突变。这种理论在很大程度上影响了新中国的城市建设。第二种理论表现为“拼贴城市〞模式，即不是完全去掉旧的元素，是在此根底上把好的、新的元素拼贴进去，使这个城市既有新的元素，也有旧的元 素。这是一种温和的建设方式，对当下中国的城市建设有重大启示。 这两种城市建设模式蕴含的思维方式是截然不同的。“明天的城市〞模式的思维方式是，生活是根据理性人为构建出来的。“拼贴城市〞式的思维方式是，生活不是靠一夜之间的创造突破形成的，而是历史文化自然演变而成的。因而，在前一种理论框架下，城市的历史只能是负担，是应该抛弃的；在后一种理论框架下，历史却是珍贵的财产，是应该尊重和珍惜的。实践证明，一个城市要有独特的魅力，最重要的是要有自己的历史。然而，很长一段时间里，我们在城市建设上对现代化的理解是片面的，所想象的现代化城市都是以西方为蓝本，唯“洋〞是从，一度把钢筋、水泥、玻璃视为现代化的代名词，而对城市的历史视而不见，甚至完全视为包袱。新中国成立后的工业化进程对自然生态及历史文化造成了一定程度的破坏，表达了城市建设模式的激进。 事实上，中国的城市建设向来是有自己的历史传统和文化智慧的。中国城市开展的历史中有许多经验值得我们借鉴。正如在?清明上河图?、平遥古城所看到的，中国古代的城市建设丝毫不比西方逊色。甚至，它还是多元的，至少可以分为三种城市群落。第一种，“宇宙之城〞，天人合一的行政都会，以元大都奠定根底的古代北京为代表。城市方正规那么，左右对称，秩序井然。这代表着当时中国人对当时城市的一种理解，他们认为城市的秩序是对宇宙秩序的复制，人间的秩序要对应宇宙的秩序。这种城市建设就寄托了这样一种追求。第二种，“生态之城〞道法自然的山水小城，以湖南凤凰为代表。整个城市依山傍水，依照山水的自然曲线布局，充满湖诗意。这种城市建设表达了中国人对城市的另一种理解， 认为人应道法自然，城市要按照自然的规律来设计，山水自然，城市与人完美融合在一起。第三种，“人文之城〞，儒商精神凝聚的江南市镇，以杭州、苏州、扬州为代表。明清经济的开展推动了江南城镇的开展。这些城镇是儒商聚居的地方，形成了人文气氛浓厚的江南城镇群。这三种城市建设都表达了中国悠久的历史传统与文化特色。 一个城市要有独特的个性，最重要的不是空间上的拓展，而是历史文化上的继承与开展，这需要我们的城市建设回忆历史并深入地反思与总结。城市开展要搞好建设，主要考虑两个方面：城市地标是什 么？城市文化母体是什么？如果一个城市地标模糊、母体过度损坏，那么这个城市就丧失了个性。在此根底上，我们可以答复，什么是好的城市。 〔摘编自许纪霖?优美是否离我们远去?，有删改〕 〔1〕以下关于原文的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔 〕 “明天的城市〞模式是按照理想兴建完美城市，“拼贴城市〞模式是对新旧元素合理地取舍。 两种不同的城市建设模式蕴含着不同的思维方式，而思维方式对城市建设模式有很大影响。 一个具有独特个性与魅力的城市，不是将城市历史视为负担，而是珍视并传承自己的历史文化。D.中国古代崇尚“天人合一〞“道法自然〞等思想，注重人文精神，表达了城市建设多元特色。 〔2〕以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔 〕 A.文章开篇对两种城市建设理论及模式进行阐释，指出新中国城市建设深受第一种理论影响。 B.第二段通过两种城市建设模式思维方式的比拟，揭示了我国在城市建设中曾经出现的问题。 C.第三段通过中国古代城市建设与西方的比照，论证中国城市开展历史中有许多经验值得借鉴。D.文章在结尾处提出了好的城市建设应该怎么做，强调城市地标和母体不可模糊与过度受损。 〔3〕根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〔 〕 新中国初期工业化进程严重破坏了自然生态及历史文化，可见“明天的城市〞模式是错误的。 “舟行碧波上，人在画中游〞表达了环境与人的融合，表达了道家的思想及其建设生态城市的主张。 好的城市建设，城市空间的拓展不是最主要的，对城市原有特色文化的继承与开展才最重要。 D.“拼贴城市〞是一种温和的建设方式，有助于东西方文化的融合，对当下中国的城市建设有重大启示。 二、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一： 改革开放以来，按照世界银行每人每天 1.9 美元的国际贫困标准，我国已有 8 亿多贫困人口实现脱 贫，占同期全球减贫人口的 70%以上，超过欧洲 44 国家的人口总和。从 2021 年到 2021 年，我国每年减 贫规模都在1000 万人以上，农村贫困人口减少了