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边沁功利主义的内容及其历史影响
在西方 , 功利主义思想源远流长 , 其渊源可追溯到晚期希腊哲学的伊壁鸠鲁派
和斯多 噶派。到了 18 世纪 , 法国百科全书派的爱尔维修发展了功利主义思想。但
这些对现实社会 都没有产生什么实质性的影响。直到 19 世纪 , 英国的边沁和密尔
全面阐释了功利主义及其 道德理想 , 并渗透到现代资本主义社会的各个方面 , 构成
了 19 世纪以来西方现代资本主义 立法和政治改革的道德依据。所以 , 人们通常谈
论功利主义 , 都是指 19 世纪以边沁为代表 的功利主义思想 , 并把边沁称之为功利
主义学说的创始人。
A 边沁功利主义内容 :
功利主义的 功利“ ” ,包含了以下内容 :
第一、功利就是避苦求乐。强调和宣扬功利 , 就是唤醒人们对本性的意识回归
与强化。 不管我们是什么样的人 , 也不管我们身处什么地位、 环境 , 担当什么样的
社会角色 , 都会避 免痛苦 , 追求快乐。即使那种刻意避乐求苦的行为 , 究其因也是
为了避免更多的人生痛苦 , 追求更大的人生快乐和幸福。
第二、功利主义讲的 功利“ ” ,是 “快乐 ”和 “幸福 ”的代名词 , 也是 利益“ ”的代名
词。 也就是说 , 功利就是利益 , 追求功利就是追求利益。 但这里所说的 “利益 ”并
不是单指 对物质利益有追逐、获得、享受与满足 , 还包括精神上的、情感上的、心
灵上的利益追求、 获得与满足。
第三、边沁的功利主义思想 , 是以个人为出发点 , 但它的归宿却不是个人 , 而
是社会。 因此 , 要客观地理解他的 “功利 ”观念 , 得很好地理解 “当事人 ”的概念 ,
即功利就是给利 益攸关的当事人带来快乐或防止痛苦的事物特性。 这里的 “当事
人 ”既可以是指自己 , 也可 以是指他者。 因而 , 在边沁的功利主义思想里面 , 功“
利 ”不仅是个人的 , 也是社会的。 功 利不仅仅是个人对自身利益生活的追求 , 也是
个人对自身利益之外的社会理想的设定与追 求 , 这就是边沁功利主义的 “功利 ”概念
的基本内涵。
边沁的功利原理有两个出发点和前提 :①功利原理或最大幸福原理 ; ②自利选
择原 理。关于功利原理。
边沁认为 ,人们一切行为的准则取决于是增进幸福抑或减少幸福的倾向。不仅
私 人行为受这一原理支配 ,政府的一切措施也要据此行事。按照边沁的看法 ,社会是
由 各个人构成的团体 ,其中每个人可以看作是组成社会的一分子。社会全体的幸福
是由 组成此社会的个人的幸福的总和。社会的幸福是以最大多数的最大幸福来衡
量的。如 果增加社会的利益即最大多数的最大幸福的倾向比减少的倾向大 ,这就适
合于功利原 理。边沁把功利原理应用于经济学 ,各种经济制度和经济政策恰当与否
以功利原理作 为权衡标准。
所谓自利选择原理 ,按边沁的说法是 :什么是快乐、什么是痛苦 ,每个人自己知
道最清楚 ,所以什么是幸福也是各个人所知道的。各个人在原则上是他自身幸福的
最 好判断者。同
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