企业家的自我救赎信仰与责任.pptxVIP

企业家的自我救赎 ——信仰与责任;反思：从当下出发;; 逐利的商人，将永远是机会主义者。 中国不缺商人，不缺机会主义者，中国缺少的是胸怀远大理想的企业家。 ;;一名企业家要想成为真正的精神领袖，没有近乎道的精神力量，终其一生也只能纠结于名和利的漩涡中，做一个所谓的商人。;道：规律系统、原理系统。“道可道，非常道；名可名，非常名。”（《老子》第一章） 生天、生地、生人、生万物之本源。 道“得”则拥有天地、日月、万物及人。 “道也者，不可须臾离也”（《中庸》）。 各种关系和条件的生命存在和体现。 行为之“道” “径路” ，规则、规范或准则 自然的（如物竞天择，适者生存） 人类的 “导”，指导、引导（教育和感化）以及治理。 解决方法：（1）按整体规律系统的需要去行动；（2）回到没有自我意识的自然状态（如同无生命的自然界、有生命但没有自我意识的自然界）。;人类不是渺小，是悲惨；悲惨在于受制于他自己（制与受制是一）。深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。这是最深渊的学问，最高明最伟大的能力或本领。 ——梁漱溟《这个世界会好吗》 你是你自身的先驱，你建造的塔只是你“大我”的根基，你的“大我”，又将成为新的根基。我们常常是，也将永远是自身的先驱。　　 ——纪伯伦《先知》 ;;越来越多的商业人士在努力获取财富的同时，开始寻找精神家园，试图探寻人生最根本的问题。他们尝试用信仰来管理内心的欲望，把握事情和人的纹理，缔造健康的生活方式。 ?信仰是对价值观的持有，是对事物纹理的根本认识。对信仰的信奉，可以让企业家看清企业经营的基本纹理，在经济大势面前把握商业的基本逻辑，在经营行为面前把握基本的行为准则。 正如冯仑所说，企业家的本性是喜欢做加法，想通过自己的奋斗和对外部环境的博弈，不断改善和提高“现实状况”，进而接近内在的雄心。与之相反的是信仰，它提倡做减法，让人克制内心的欲望，减少期望值，使自己达到一种幸福状态。信仰使企业家可以管理和调整欲望、能够恪守??业道德与对家庭的承诺，避免工作与生活偏离正常的轨道太远，这就是平衡的智慧。 ;孙大午在采访中说：;企业家在实现财富积累和地位提升之后，在居高临下地审视社会时，就会感到生活的无意义，就如尼采所感叹的：“我长，我长得寂寞了，我长这么高。我等待，可是我什么也等待不着。” 财富并不能够解决企业家们安身立命的问题，企业家在追求财富积累的同时，还要关注灵魂的回归。 灵魂需要安身之所，生命需要意义的港湾。寻找生命之道，追问生存的终极价值，是企业家们的必经之路。;企业家信仰为什么尤为重要呢 ;终极信仰：成就超我;;美国企业家宣言;企业家的自我救赎之路;未经省察的人生没有价值 ;西点军校前校长拉里·杜尼 在《西点领导课》里是这样解释领导力的：“许多人幼稚地认为，领导力就是领导用来施之于他人身上的一套技巧：怎样影响别人。但以我们的经验看，陆军的领导力并非始于以他人为中心，而是以自己为出发点。领导艺术就是关于怎样才能成为领导的问题，而不是怎样去做领导。只有一个人率真本色，有一套强烈的价值观，所作所为都与这个价值观保持一致，并表现出自律精神的时候，这个人才能开始领导人。”;卢梭的《忏悔录》享誉于世，最重要的原因便是他解析自我的残酷无情，自己的肮脏、庸俗、恶劣、贪婪、自私，无一不被诚实而冷血地袒露出来。它令每个读者都如临水自照般战战兢兢，每个人都可以窥探见自己深藏的恶，并且与另一个灵魂分享了关于罪恶的秘密，这无疑是一种宣泄，一种救赎。哪一天世人们真正认识了精神领袖，也认识了社会良心，我们存在的这个世界就说不定会更太平一些。;韦尔奇不喜欢管理二字，因为“管理”意味着要压抑人，要管束人，他们认为这是低层次的做法；他们喜欢。领导，二字，领导者，意味着引导人、激发人。;;有信仰和责任情怀的人才能自度度他;马云认为，做企业有生意人、商人和企业家之分：生意人是完全的利益驱动者，为了钱他可以什么都做；商人重利，但有所为，有所不为；而企业家是带着使命感要完成某种社会价值的。“如果一个人脑子里想的是钱，就永远不会成功，就永远不能成为企业家。只有当一个人想着去帮助别人，去为社会创造财富，为国家发展做贡献时，才能真正成功。”;李开复眼中的比尔·盖茨;我最激动的一刻是有一年到印度去做慈善捐赠时，在印度一个乡下看到了一些医生，他们看到我就非常兴奋地来感谢我——感谢我的理由是因为有了微软的技术，他们能够做远程治疗，能够救治很多本来救不活的病人。”李开复继续说：“比尔讲到这儿时就快要哭出来了，在座的几个副总裁都流泪了。比尔觉得只有这个才是对他辛苦工作的回报，只有这才证明他真的是帮助世界做了一些事情，所以对他来说，印度