环境心理学教学课件PPT城市环境的影响及相关讨论.ppt

对以前的邻里单位越熟悉，这类对熟悉环境的依恋越强烈。 上海内环线以内的一些老年居民，被迫拆迁至郊区后，会隔三差五搭公共汽车旧地重游，如事先约好般，老街坊、老邻居重聚首，或找原来熟悉的医生看看病，或寻找昔日遗迹，或一起聚餐聊天，然后才依依不舍踏上归途。年轻人称之为“阿公阿婆上班”。 对物品的依恋包括家具、祖传用品、个人收藏和其他象征物。 台湾作家李敖（1935-2018）回到故乡北京，特地去故居探望，最后写了一首诗作别：“六十年前谁识我，六十年后我识谁。信知老屋终做土，凄凉捧得片瓦回”。 很多长期甚至永远离开故乡的人都会捧一包故乡的泥土，在异乡即使闻一闻，看一眼，也会给自己带来心理慰藉。用惯的物品也是依恋对象，搬家时会带走尽量多的旧物，以便更快适应新环境。 李敖（1935-2018） 电视剧《亮剑》中楚云飞撤离大陆前深情捧着故乡的土 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 第二节 城市实际问题讨论 二、重视社会网络和场所依恋 5、应对措施 场所依恋的本质是人对认同和归属的社会需要，而认同感又是归属感的基础。 我国正处于城市的快速发展阶段，城市更新是其中重要的组成部分，有必要对居民的场所依恋情结给予适当的关注。 大连市区保留的旧屋 青岛对“半城街景半城海”的“八大关”进行了特殊保护，不仅保留原有街巷和建筑，且将其中一些故居改造为博物馆供人参观。 北京2010年大拆大建的同时，仍然有人坚持“有机更新”，采取“离土不离圈”的搬迁措施。 “离土不离圈”：原有居住地的学校、医疗、商业等所有设施同期安置在搬迁社区，保护原有社会网络，维持场所依恋。 在所有应对措施中，保护旧城格外重要——旧城是历史，是故事，是一本读不完的书，因为它是城市记忆的物质载体。保护旧城就是保护居民的场所依恋，保护代代传承的文化。 苏州在这方面尤为突出，保留的不仅仅是白墙黛瓦、小桥流水，还有居民及其生活，名副其实的“苏州天地”。 对于记忆而言，关键性的文化符号起着重音作用：包括第一印象（入口）和边界、连续的街面和节点、特色景观、天际轮廓线、特色食品、老字号商店、百姓生活习惯、特殊的植物等。 昔日繁华区——小山 唐山交通大学校舍 震前的唐山火车站 第三代唐山火车站 唐山的记忆 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 第二节 城市实际问题讨论 三、城市更新和造城运动 一些决策人员假定，生活条件恶劣的居住区与各种社会弊病之间存在某种因果关系。于是，为居民提供更好的住宅，即实行城市更新，成为解决城市问题的万灵良方。 这一过程必然要大量拆除或改建原有住宅，对居民实施搬迁。 典型案例：1954年美国圣路易斯市普鲁伊特-艾格住宅区 设计特点： 1、楼内设有宽敞走廊供人们交往，希望成为“既接近又安全的游戏场”； 2、墙面瓷砖易于清洁，便于擦掉涂污； 3、灯具不引人注意又不易损坏； 4、电梯和暖气特地考虑放破坏措施。 几年后该住宅区一片混乱，与决策者预期完全相反： 儿童游戏场布满碎玻璃、垃圾，楼内可闻到尿骚和恶臭，建筑窗户和玻璃破碎，住宅内帮派盛行，破坏和强劫常见。最后一再耗资改建仍回天乏力，最后在居民一片欢呼中全部炸毁（1970年）。 该案例教训： 1、妨碍聚集交往 在下层阶级聚居的邻里单位中，非正规空间，如住宅和杂货店前的零星空地等，可供居民在其中自由聚集交往，尤其为其所偏爱。 但新住宅区内，几乎不存在鼓励居民进行聚集交往的“社会向心空间”，因此无法促使居民形成某种社会秩序和网络。 2、为犯罪提供土壤 住宅区有许多供儿童藏身之所，或者易使儿童受到故意伤害和攻击的地方，成为滋生青少年犯罪的温床。 3、激发阶层愤慨 该区与其他社区隔绝，很容易被认为“贫穷人的住房”，建筑物中各种放破坏的灯具、暖气等，又向居民传达一种“侮辱”，使之产生“身为下贱”的愤慨，实际上挑动其去从事破坏活动。 城市更新虽是解决某些问题的手段，但对被迫拆迁居民付出的代价往往太大。近年对所谓“贫民窟”的调查发现，其真相是： 1、密度大，适于步行 2、商店和住宅区自由混合 3、高效利用再循环材料（高档住宅区根本不会去用） 4、邻居间长期相互接触的持续历史构成其团结互助，应对各种应激的凝聚力 在国内，对城市更新历来存在两种