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浅析唐传奇叙事中女性形象的嬗变 中国论文联盟 摘 要： 唐传奇是一种比较成熟得叙事文体 ,女性形象在唐传奇 中占着重要地位 .与六朝得志怪和志人叙事文学相比 ,女性形象在唐传奇叙事中得地位发生了 非常大得变化 ,叙事过程由单一得行动元向角色和行动元双重身份转变；由神性叙述向人性 叙述转变；由泛化得女性个体向具有自我情感得女性个体转变 . 关键词：女性形象 唐传奇 叙事 唐传奇是叙事文学在唐代成熟完善得一个重要标志 , “小讲亦如诗 ,至唐代而一变 ,虽尚不 离于搜奇记逸 ,然叙述婉转 ,文辞华艳 ,与六朝之粗陈梗概者较 ,演进之迹甚明 ,而尤显者乃在诗 时则始有意为小讲 ” [ 1 ] .唐传奇在志怪表现方面得第一个历史性得进步 ,是由神怪世界向现 实人间得转化 ,尽管在唐传奇中仍然不乏神仙、宿命、因果轮回这类故事 ,不脱搜奇记逸得本 性,但大部分作家对现实得社会和人一辈子更感兴趣 ,而不是把心思用在玄虚空幻得世界 里 . “此类文字 ,当时或为丛集 ,或为单篇 ,大体篇幅漫长记叙委曲 , 时亦近于俳谐 ,帮论者每訾其 卑下 ,贬之曰传奇 ,以不于韩柳辈之高文 ,顾世间则甚风行 ,文人往往有作 ,实唐代特绝之作也 . [ 2 ] 以女性形象为例 ,在唐往常得志人和志怪小讲里面 ,叙事主体往往是英雄豪杰和帝王将相 女性形象是无法作为作者描绘得主角出现在作品当中得 .但进展到唐传奇时期 ,这种状况发生 了潜移默化得变化 ,唐传奇中女性形象不仅更多地被写进作品 ,而且在感性层面上女性形象得 地位得以改变 ,甚至在艺术得层面也发生着重要得变化 . 行动元和角色是叙事文学中一个不可或缺得因素 ,行动元在叙事过程中所承担得功用确 实是推动情节展开 ,而角色则为叙事得中心 .wm [ 3]唐传奇早期得女性形象多为单一得行动 元,极少作为角色被刻画 ,《补江总白猿传》和《李娃传》是唐传奇不同时期比较有代表性得 两篇传奇 ,《补江总白猿传》创作于初唐时期 ,其中得女性形象为欧阳纥得妻子 ,作者对欧阳纥 妻子得描写仅限于 “纥妻纤白 ,甚美 ” [ 4] ,其妻得出现并不是传奇叙述得中心 ,其目得只是为 了引出一个故事得情节 ,即欧阳纥怎么样在困难得困境中查找妻子以及和白猿相斗争得紧张 场面 ,和纥妻为其生猿子得结果 ,女性形象没有成为故事得主角 .然而中晚唐时期白行简创作 得《李娃传》就发生了非常大得变化 .《李娃传》言荥阳巨族之子溺于长安倡女李娃 ,贫病困 顿 ,千金散罄 ,被李娃和鸨母设计骗离 ,落得无依无靠 ,流落为挽郎 ,复为李娃所挽救 ,勉之学 ,遂 擢第 .在这篇传奇当中 ,李娃得形象在叙述中得地位和《补江总白猿传》中欧阳纥妻子得地位 相比发生了非常大得变化 ,在那个书生悔改而考中进士得唐传奇当中 ,李娃在叙述中得地位是 非常重要得 ,情节一波三折得起伏基本上因她而引起得 ,作为一位有姝色得女性 ,她用迷人得 外表把李生勾引得情乱性迷 ,不惜为她花尽为考试而预备得盘缠 ,落得一名不文 ,乞食街头 ,然 而在书生走投无路、 冻馁弥留之际 ,又是她资助书生发奋攻读而博取功名 ,能够讲 ,没有李娃那 个女性形象得参与这部传奇得叙事就无法进行 ,然而李娃并非仅仅作为一个推动情节进行得 行动元 ,在每次推动故事进展后她仍是一个叙事得主角 .从对以上不同时期得唐传奇中女性形 象得比较能够看出 ,唐代后期得传奇创作中女性形象在叙事过程中得地位差不多发生了非常 大得变化 ,这在某种程度上也能够讲是唐传奇走向成熟得一个重要得表现 . 唐之前得文学作品对女性得描写过于类型化 ,缺乏典型性 ,描述得重点是女性得外在形象 冰清玉洁、 肤如凝脂 ,千篇一律如同定型得人物画 .形象得艺术性被道义性取代 ,贴上仁慈善良 得标签 ,充当宣传教化得工具 , 自身情感被抹杀 ,不具有时代得代表性 ,只是一个普遍化得个体 . 初唐几部传奇中 ,女性形象得一个共同特点确实是 “美艳 ”, 如《补江总白猿传》中对欧阳纥妻 子得描述是 “纤白 ,甚美 ”, 这种单一得描述实在是对女性形象得漠视 ,作品自然会显得僵化、刻 板,文学性大打折扣 . 中晚唐时期叙事文学得创作者差不多开始关注作品中对女性形象得刻画和塑造 ,自觉增 强了对女性形象得描述 ,血肉两具得完整形象取代了图画模版 ,如蒋防《霍小玉》 ： TOC \o 1-5 \h \z 玉沉绵日久，转侧须人.忽闻生来，欹然自起，更衣而出，恍若有神，遂与生相见，含怒注视，不 复有言，嬴质娇姿，如不胜致，时复掩袂，反顾李生??…玉乃侧身转面，歪视生良久，遂举71杯，酬地 曰： “我为女子 ,薄命如斯 .君是夫君、相公 ,负心若此 ,韶颜稚齿 ,欲恨而终 ,慈母在堂不能供养 , 绮罗弦管 ,从此永休 ,征痛黄泉 ,皆君所致 ,李君