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周国平《韩国民族文化》阅读练习及答案 周国平《韩国民族文化》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 周国平《韩国民族文化》阅读练习及答案 韩公民族文化 周国平 韩公民族文化绚丽优美，摇摆多姿。它与中国古代唐朝及以前的传统文化关系亲密，渊源甚深，在广博精湛的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这类传承与积淀是不可以否定也是无可争论的事实。一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，遇到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又表露出个性化的气质。 民间社会的世俗生活不单在礼仪、节日的安排上表现一致性，并且民间化的儒家文化传统在两国都是形影不离。从韩国最常有的传统图案龙、凤和太极图即可见一斑。龙、凤同是中韩两国历史文化中屡次出现的彩绘符号，也同是令人仰慕的尊贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期拟订的国旗，太极图均分为二，十分对称。上边红色部分代表阳，下边蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是互相对峙而又臻于完满、和睦与均衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明等。 同为东亚地理疆域一员的韩国，处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这类儒家工商资本主义对韩国的现代化进度产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理浸透到社会生活的方 方面面，小到家庭生活、公司管理，大到选举活动、政府体 制。 而在中国唐朝以后的韩国历史发展中，其民族文化也汲取了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精髓，中西文化熔为一炉、交相辉映。这样，韩公民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的交融；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的近似，而又有着高丽民族独树一帜的韩风韩韵。 一衣带水，期月相随梦魂归。 从列入世界文化遗产的 《高丽大藏经》，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝时期取 代了“乡歌” 的“长歌” ，到简单、 凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴 奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从滋味香辣的韩国泡菜，到独具特点的高丽参；从正月十五吃核桃，到立春吃春季的野菜；从夸张荒诞的韩国面具和尽情歌舞的面具舞剧，到韩国著名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺；从精巧悠长的景色名胜石窟庵，到绿意盎然的雪岳山；从音调轻柔、富裕神韵的韩语，到构造组合科学并且简单易学的韩文。浸透着韩公民族文化的丝丝点点，无不令人心动。 一花一国家，一景一世界。无量花是韩国的国花，“无量花三千里华美江山，大韩人民走大韩的路，保全我们的江 山”，韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进步 的精神写照。 而无量花坚韧的性情也告诉我们：韩国与朝鲜隔着三八 线的分别，也是好像我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等候。 6．以下对于韩公民族文化渊源及发展的理解，不正确的一 项是 A．韩公民族文化源出东方文化根系，并深受东方 文化人本思想的熏陶。 B．交融东西文化精髓的韩公民族文化又自有 其独 特的风范和神韵。 C．韩公民族文化中有着基督教、伊斯兰教和萨满 教文化的影子。 D．唐朝文明对韩公民族文化影响很大，以后华夏 文化与韩国文化渐渐脱钩。 7．依据原文供给的信息，以下表述切合原文意思的一项为哪一项 A．韩公民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长 歌”“处容”“丹青”等都是代表。 B．韩国儒家 伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。对韩国的社会主 义现代化进度产生了深刻影响。 C．韩文书写形式与汉字完整同样，但又有构造组 合科学、简单易学的特点。 D．韩服、泡菜等平时生活物件在表现出鲜亮的韩 公民族文化特点以外，更表现出了中华文化的特点。 8．依据原文供给的信息，以下推测正确的一项为哪一项 A．《高丽大藏经》和浮石寺在韩公民族文化中的 重要地位，说了然佛教在韩国是最广泛的宗教崇奉。 B．“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造 了的，已经成为了不拥有大唐遗风特点的新式音乐形式。 C．韩国在历史上曾遇到中国传统儒家伦理的浸润 与影响，这类影响到现在表现于社会生活的方方面面。 D．最近几年的“韩风”思潮，一些人的“哈韩”的行 为，其实他们追求的东西实质上就是中华传统文化在 “出口”以后的回归。 答案： D 【分析】原文中说“而在中国唐朝以后的韩国历史发展中，其民族文化也汲取了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精髓，中西文化熔为一炉、交相辉映。”文章没说“华夏文化与韩国文化渐渐脱钩”。 A 【分析】 B. 对韩国的“现代化进度”产生影响，而非“社会主义现代化进度” C. 韩国书法源出于汉字的书写形式，不一样于“书写形式完整同样”。 D. “更表现出了中华文化的特点”原文没有表现。 8.C 【分析】 A. “