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思想政治论文格式 1、题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。 论文摘要和关键词。 2、论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以500字左右为宜。关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。 3、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。 4、引言或序言。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。 5、正文。是毕业论文的主体。 6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。 7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。 参考文献是期刊时，书写格式为： [编号]、作者、文章题目、期刊名外文可缩写、年份、卷号、期数、页码。 参考文献是图书时，书写格式为： [编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。 8、附录。包括放在正文内过份冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。 荀子的政治思想概述 【摘 要】荀子以性恶论为基础，阐述了行义以礼、行义以正的政治思想。他继承了孔孟的仁治、仁政、王道等主张，同时吸收法家的法治、势治思想的精华，提出了礼义与法度互补、王道与霸道并用的治国理政模式。在荀子的政治思想中，包括了较为良好的对广大民众的情感基础，同时又具有较为公正的政治性。 【关键词】荀子 政治思想 人性恶 行义以礼 行义以正 【中图分类号】D09 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810202132-0004-03 中国先秦社会中，荀子提出的“隆礼重法”的设计以及这种观念中所包含的伦理道德观念，对后来的思想家以及社会政治结构都有着深远的影响。后人虽然批判荀子所主张的政治制度，但也评价“两千年政治皆出于荀子”，这种观点也是较为合理以及准确的。 荀子以性恶论为基础，阐述了行义以礼、行义以正的政治思想。他继承了孔孟的仁治、仁政、王道等主张，同时吸收法家的法治、势治思想的精华，提出了礼义与法度互补、王道与霸道并用的治国理政模式。在荀子的政治思想中，包括了较为良好的对人民群众的情感基础，同时又具有较为公正的政治性。 一 人性之恶 1.性恶论 人性善恶的问题，在孟子时代已经成为思想家关注的一个焦点。 在儒家伦理内部，儒家思想长久以来都承认个人的欲望，即“民欲”。也就是说，承认了道德伦理的同时，也不否认人的功利性。而这种思想延续到荀子，他将这种问题更为极端化。孟子主张性善，而荀子反对孟子的这种观点，认为人性是恶的：“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲，有好声色焉”，“今人之性，生而有好利焉”，“人之性恶，其善者伪也”《荀子?性恶》。荀子认为，一个自然人，生下来就是性恶的，是有欲望的，他说：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求”《荀子?礼论》。 孟子认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，即孟子所说的“善端”，就是人性中能发展为善的潜在可能性，但是“善端”也需要人的后天修养，通过加强自我学习和教育去加以扩充和完善，“四端”才能发展为仁、义、礼、智这四种善德。但荀子认为，人不仅生而具有饮食男女、声色犬马之情，同时还生而具有贪得好利、妒忌暴虐的内在性格。这一点和霍布斯的“人与人之间的关系是狼与狼之间的关系”的理论十分相似。人的本性就是自我保存，趋利避害，无休止地追求个人利益。由于人性的自私自利，在自然状态下，每个人都要求按照自己的本性去生活。如果每个人皆欲实现自己的权利，那么必然导致人与人之间的战争。在这里，无所谓是非曲直，唯有力量与欺诈，一切都陷于混乱之中，不存在是非、公正、正义。 从礼仪教化的起源来说，荀子认为人性是恶的，他说：“故枸木必将待?a栝、?A矫然后直，钝金必将待砻厉然后利;今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正;无礼义，则悖乱而不治。”《荀子?性恶》在荀子看来，木材需要矫正才能直，钝金需要磨砺才能锋利，圣王制定了礼义法度，就是为了整饬、矫正、约束人的恶性。荀子认为，人生下来就是有欲望的，有了欲望而得不到满足，就不能不有所追求。这种追求如果没有一定的标准限度，就不能不发生争斗;一发生争斗，就会引起混乱，一有混乱，国家就会陷入困境