第6课《逍遥游》课件34张 2021—2022学年人教版高中语文必修五第二单元.pptxVIP

逍遥游人教版高中语文必修五第二单元第6课庄子庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。 庄子的思想属于主观唯心主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。庄子何许人也？庄生梦蝶昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志也！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣.此之谓物化。寓意：人生变化无常，齐物思想，物我合一。濠梁之辩庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的絛鱼说:“ 絛鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说:“ 你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我， 怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你， 固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我.”《庄子》《庄子》一书，今存33篇，分为内篇7，是庄子所作，外篇15和杂篇11，学术界认为是他人伪作。文笔汪洋恣肆想象奇特丰富，气势波澜壮阔《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄(深奥、玄妙)” 。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修辞方法。从文学价值方面讲《庄子》才一书展现出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅先生说: 其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》逍遥游庄 周 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰:至人无己，神人无功，圣人无名。教学目标着重疏通一、三段的字词句。壹理顺三段话间的论述逻辑。貳能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度。叁故夫知效①一官、行②比一乡、德合一君、而③征一国者，所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，1、效：功效，此处引申为胜任。2、行：品行。比：团结。注释翻译其④自视也，亦若此⑤矣。而宋荣子犹然笑之⑥。3、而：通“耐”，能力。4、其：上述四种人。自视：看待自己。他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。5、此：指斥鷃。6、宋荣子：战国中期的思想家。犹然：讥笑的样子。7、举：全。誉：赞美。劝：勉励。且举⑦世誉之而不加劝，举世非之而不加沮⑧，8、非：非难，指责。沮：沮丧。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。1、内：主观。外：客观。分：分际。定乎内外之分①，辩乎荣辱之境②，斯已③矣。2、辩：通“辨”，辨明。境：界限。3、斯：这样，如此。已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得