读余华的《活着》有感(附摘抄).docxVIP

— PAGE \* Arabic 1 — 读余华的《活着》有感(附摘抄) 读余华的《活着》有感(附摘抄）  读余华的《活着》有感  福贵的一生只不过是万千人民在当时大背景下的一个典型和缩影。而余华通过描绘福贵的悲惨一生，正凝练概括了那个时代人民-运命的浮沉遭遇。他的一生，经历了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等，都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。  而在此期间，福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合：为了让儿子有庆上学，他把女儿送给了别人，不久后女儿跑了回来，全家重又团圆；县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生春生在后来的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后，凤霞嫁了个好女婿，可不久死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后，二喜在一次事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；可是好日子没几年，小苦根也在  一次意外中失去了幼小的生命。最后，福贵买了一头要被宰杀的老水牛，也给它取名叫福贵，一个人平静地生活下去。一过10年，两个老不死的徐福贵和老牛福贵居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，而吆喝中又寄托着多少他对亲人以及过去一起受苦受累但一家子团聚的怀念？或是对人生的思索？  他身边的人一个个死去了，而他却没有这种幸运，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。  福贵悲惨的一生让人觉的心酸,一个乐观的人面对亲人的不断离去,力不从心的他也只能被现实折服,值得庆幸的是他没有因此被打-倒和击溃，依然屹立在属于自己的一亩三分地上与靠全部积蓄买来的老黄牛相依为命着。在黄昏的余晖中看到的是一位满脸沧桑却精神矍铄的老人。在他的一  颦一笑中却蕴藏着如此巨大的能量,在人生的道路上给人以鼓舞。没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。  福贵人生转折，是在他输光了所有家产后开始的。当他挑着铜钱还清债务，他才领悟到：想想自己才挑了一天的钱就累得人都要散架了，祖辈挣下这些钱不知要累死多少人。到这时我才知道爹为什么不要银元偏要铜钱，他就是要我知道这个道理，要我知道钱来得千难万难。而如今，原本身为徐家大少爷的他，沦为一节草民，对他来说，不是畏惧，而是愧疚。他说我爹死在我手里了，我娘我家珍，还有凤霞却要跟着我受活罪。  在他的余生里，就再也没有过上富裕的生活，自从被抓去当炮兵回来之后，他也开始明白，一家团聚就是幸福，能活着就很幸福了，不会再祈求其他了。他开始扛起自己的责任，做个好丈夫，做个好爸爸。  可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这  样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。对啊，福贵的一生算不上轰轰烈烈，但也绝非平平淡淡。他可能不知道自己为什么活着，看着自己的亲人一个个的离去，他并没有过度悲伤以至绝望自杀（像春生）一样，他选择好好的活，勤勤恳恳地种地，因为他知道，能活到现在不容易，要好好珍惜。一切回忆对他来说，是那么的深刻，他微笑地面对着自己的过往，日出而作，日落而息。  语录：  1.这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。  2.活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自