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— PAGE \* Arabic 1 — 读守望的距离有感 读《守望的距离》有感  《守望的距离》是周国平因生活变故而引发的思考。12年波折的人生，12年思考的积淀写就了此书。《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。  写作期间，生活中发生了一连串的变故，因而它的内容大部分是对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。  我从本书中得到了许多启示，从幸福的涵义，人与宇宙，物质与精神，得与失等方面进行了自我观点的阐述，深刻而有意义。以下内容是我读过本书的想法：  一、幸福是什么  本书中幸福包括自我的遗忘，爱人，孤独的宁静，拥有志同道合的朋友，对生活的认真与不认真。我对其中两个类型的幸福很印象深刻，一个是拥有志同道合的朋友，一个是对生活的认真与不认真。拥有志同道合的朋友，才不会觉得孤单。因为我们有同样的思想，同样的目标，同样的志趣才会凑在一起，高山流水，伯牙与子期。对生活的认真与不认真，则是我们选择应世还是避世。有句话说得好，“你认真对待生活，生活才会认真对待你”。这便是积极应世的活着，有追求，有上进心的活着。但也有人选择脱俗避世，活在自己的小世界里。但我认为人既要应世，又要避世。应世拓展了我们的视野，让我们看到了社会百态，人情世故，让我们能够更好的在自己的位置生活，实现自己的价值。当然，避世也是一种情怀，一直积极应世岂不是很累？何不像村上春树一样，少了几分市井的繁琐，多了几分对人生，对自然的思索。  二、逝去的岁月  失去童年，才会长大，失去岁月，才会活着。每次回母校，  我都要久久徘徊在我过去住的那间宿舍的窗外。窗前仍是那棵树。我很想进屋去看看从前的那个我，是否还在那里。那是普鲁斯特式的幸福，在影片《料理鼠王》中，苛刻的美食评论家，在品尝完小老鼠做的杂烩菜后，感觉自己仿佛回到了童年，那是母亲为他做的杂烩菜，那味道出现在舌尖，于是他变得不再刻薄。  三、生命的短暂  未知死焉知生，生命的一次性与短暂性，让我们悲观，执着，超脱……对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于每个人只有一次人生。人总有一死，无论经历多少喧哗与骚动，有过多少光荣与梦想，结局总要走向寂页。他认为人如果想明白了生生比死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了，因为他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，，我们把  太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”一个人思考过死  亡就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此他就会形成一种豁达的胸怀。”昆德拉说：“只活一次等于未尝试活过，只活一次等于没有”。《回来吧大叔》为日本作家的《椿山科长的七天》改编。讲述的是两个中年男子意外身亡，然后获  得了重生的机会，完成了一生未完成的愿望。或生或死，已经不重要了，再次活着，他们知道了自己想要什么。水逝，云卷，风驰，电掣，顷刻尽去？这是个物理问题，还是个化学问题，但提出它的人认为它是一个哲学问题，哲学是开始，丰富了概念，创造了物理，解释了问题。  其实，《守望的距离》这本书适合放在床头，许多时候深夜醒来，信手翻翻，许多事情都豁然开朗。人生际遇的大多喜怒哀乐都可以归结为哲学问题。学哲学的，像国平，看人生百态，较比混沌的常人，多一份通透，寻到了灵魂的归属。  国平将这本集命名为《守望的距离》，表明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。