历史：第17课 大河流域的文明曙光（课件）（北师版八下） (3).ppt

3、文明成就: 二、古代巴比伦 1、地理位置： 底格里斯河 幼发拉底河 两河流域 《汉谟拉比法典》 2、古巴比伦王国的统一： 公元前1894年 《汉谟拉比法典》石柱 太阳神沙马什 汉谟拉比 君 权 神 授 以眼还眼，以牙还牙。 An eye for an eye And A tooth for tooth. ——《汉谟拉比法典》 1. 第一部 体系完备 2. 序言 正文 结语 3. “同态复仇法” 4. 等级制度 “倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。” “倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。” ——以眼还眼、以牙抵牙 （在同等级的公民中实行同态复仇法） “倘自由民之奴隶打自由民之颊，应割其一耳。” “倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。” ——维护奴隶主阶级的利益 《汉谟拉比法典》石柱 1、此法典是哪个国家 谁制定的？ 2、法典主要是为了维护 哪个阶级的利益而制定的？ 3、此法典在世界文明发展 史上具有怎样的地位？ 古巴比伦 汉谟拉比 维护奴隶主阶级的利益 是世界上第一部体系完备的法典。 ·（古印度）种姓的国度a · 地理位置： 印度河 恒河流域 种姓制度： 人 分 四 等 古代印度与今日印度的地理范围不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。 公元前2500年出现早期的奴隶制小国。 雅利安人部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。 印 度 河 恒 河 印度河流域古城遗址 这些城市布局整齐，房屋一般是用砖砌成的，既有简陋的小屋，也有设计精美的宫殿。 这些情况反映了什么问题呢？ 婆罗门（第一等级） 吠 舍（第三等级） 刹帝利（第二等级） 首陀罗（第四等级） 祭司贵族 掌握神权 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业 巨人普鲁沙 “种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级，会带来什么后果？ 众言堂 公元前6世纪，不仅劳动人民对印度等级制度不满，刹帝利阶层也对婆罗门阶层不满。 ·（古印度）种姓的国度b · 佛教的产生： 前6世纪 创立者： 乔达摩·悉达多 教 义： 众 生 平 等 时 间： 佛教教义的核心内容 苦谛：人生一切皆苦. 集谛：苦的根源在于欲望. 灭谛：放弃欲望. 道谛：走“正道”，修佛法. 种姓制度鼓吹不平等的社会等级是天生的，每个等级之间有着不可逾越的鸿沟，以此来维护婆罗门贵族的特权。 佛教反对等级制度，主张“众生平等”，认为神、人及众生都是平等的，社会上的不同种姓只是由于不同的职业分工形成的，而不是天生如此。佛教宣扬消灭一切欲望，通过修行人人都能达到“极乐世界”。 佛 教 传播 中亚 中国 朝鲜 日本 越南 东南亚 斯里兰卡 缅甸 泰国 知识整理 奴隶制 文明古国 建国时间 发源的河流 文明的代表 前3100年 古埃及 尼罗河 金字塔：____的陵墓 古巴比伦 前1894年 幼发拉底河 底格里斯河 汉谟拉比法典：世界上第一部____，维护____的利益 古印度 前2500年 印度河 恒河 种姓制度：四大等级____、____、____、____。 佛教：时间人物 教义 中国（夏） 前2070年 黄河、长江 长城，兵马俑等 巧记四个四 4大古国 4大流域 4大成就 4大种姓 古埃及、古巴比伦、古印度、古中国 尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域 金字塔、《汉谟拉比法典》、佛教、长城 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 盘 点 收 获 随堂练习 一、连连看（P93）： 古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明 黄河流域和长江流域 尼罗河流域 底格里斯河和幼发拉底河流域 印度河流域 二、古代埃及最重要的文化遗产是（ ） 三、世界上第一部体系完备的法典是（ ） 五、最能说明古代文明辉煌灿烂的是： 古埃及的（ ） 古巴比伦的（ ） 古印度的（ ） 金字塔 佛教 《汉谟拉比法典》 金字塔 《汉谟拉比法典》 四、世界三大宗教中最早产生的