初中语文_《中国人失掉自信力了吗》教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

《中国人失掉自信力了吗》 教学设计 【学习目标】 1、?学习作者采用驳论和立论相结合驳斥错误观点的方法。 2、?品味语句，体会尖锐犀利、富于战斗性和嘲讽意味的语言特点。 3、?感受学习鲁迅高度的民族责任感和强烈的爱国热情。 【教学重点、难点】 教学重点：学习反驳论证的写作方法。 教学难点：领会文章所表现的爱憎分明的感情。　 【教学方法】 诵读法：通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。 品读法：读重点语句，品味其思想内涵和写法。 讨论探究法：在讨论中互相启发、共同探究。 【教学过程】　 导入新课 教师激情导入，让学生写下“自信，从大声说话开始”，提高学生自信力。二、背景简介（出示课件）　　1934年9月25日，日本帝国主义的铁蹄在践踏东北三省之后，又向华北步步进逼，一时间亡国灭种的威胁迫在眉睫，特别是1934年8月27日国民党反动政府《大公报》社评哀叹：民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外辱之来，国家早已濒于精神幻灭之域。悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。因此，国民党反动政府散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉自信力了。 思考：你对认同这个观点吗？你认为中国人失掉自信力了吗？ 三、整体感知 　　教师范读，学生思考：　　１、鲁迅批驳了对方什么观点？　　　　（明确：中国人失掉自信力了）　　2、鲁迅是怎样引出这个观点的？ 开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：　　（1）盲目骄傲，夜郎自大。（“总”含有“一向”的意思）　　（2）盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思）　　（3）今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思） 　　把这三者联贯起来，其态度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。 四、精读课文 合作探究 １、朗读3——5段，学生思考：鲁迅是怎样对“中国人失掉自信力了”这一观点加以批驳的？ 明确：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。　　针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。信中国的地大物博，信“国联”，这都是“他信力”。这些都不信了，就是失掉了“他信力”。只能相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条更可怕的路，即“求神拜佛”“玄虚之至”“麻醉自己”，这又开始了自欺欺人。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。　　总结：用对方的事实得不到对方的观点与结论。直接驳斥了对方的论证过程。论证过程不成立，即论据不能证明论点的荒谬，当然论点也不成立。 2、朗读第六段： 思考1：这一段有几句话，过渡词是什么（然而），它在这里转折，强调的是什么？即作者的观点是什么？ （明确：我们有并不失掉自信力的中国人在。）　思考2：作者是从哪几个方面来证明自己的观点？ （明确：从古代谈到了现代，很多人都是中国的脊梁。） 第六段先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。这里的“中国人”与上文的“中国人”内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。 思考3：哪些人是“中国的脊梁”？为什么称为“中国的脊梁”？ （明确：一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕昇、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。） 这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告: “说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。 3、朗读第九段，思考：“状元宰相”“地底下”指的是什么？　（明确：“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。） 五、小结（出示课件）　　学习本文，一方面我们掌握了驳论的写法，另一方面理解